1364 · ص1370 · ج3
{وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً (٩٥)}
الإعراب {وَكُلُّهُمْ} (الواو): عاطفة. (كلهم): مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه.
{آتِيهِ}: خبر مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء) مضاف إليه، والجملة معطوفة على جواب القسم في الآية السابقة. {يَوْمَ}: ظرف منصوب متعلق ب (آتيه). {الْقِيامَةِ}: مضاف إليه مجرور.
{فَرْداً}: حال منصوبة.
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا (٩٦)}
الإعراب {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ}: اسم (إن) {آمَنُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {وَعَمِلُوا} (الواو): عاطفة. (عملوا): مثل (آمنوا) ومعطوفة عليها لا محل لها. {الصّالِحاتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة. {سَيَجْعَلُ}: (السين) للاستقبال و (يجعل) مضارع مرفوع. {لَهُمُ}: جار ومجرور متعلق ب (يجعل) [أو بمحذوف مفعول به ثان له]. {الرَّحْمنُ}: فاعل (يجعل) مرفوع. {وُدًّا}: مفعول به منصوب، والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها استئنافية.
{فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا (٩٧)}
الإعراب {فَإِنَّما}: (الفاء) تعليلية و (إنما) كافة ومكفوفة. {يَسَّرْناهُ}: فعل ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعول به، والجملة تعليلية لمقدّر (أي بلغ ما أنزل إليك فإنما ... ). {بِلِسانِكَ}: جار ومجرور متعلق بحال من ضمير المفعول و (الكاف) مضاف إليه. {لِتُبَشِّرَ}: (اللام) للتعليل و (تبشر): مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل مستتر (أنت) والمصدر المؤول من (أن.
تبشر) في محل جر باللام متعلق ب (يسرناه). {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (تبشر). {الْمُتَّقِينَ}:
مفعول به منصوب بالياء. {وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً} (الواو): عاطفة. (تنذر به قوما) مثل (تبشر به المتقين) ومعطوفة عليها. و (قوما) منصوب بالفتحة {لُدًّا}: نعت ل (قوما) منصوب.
{وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً (٩٨)}
الإعراب {وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ} (الواو): استئنافية. (كم أهلكنا قبلهم من قرن) مر إعرابها في الآية (٧٤) من السورة والجملة استئنافية. {هَلْ}: حرف استفهام للإنكار. {تُحِسُّ}:
مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أنت)، والجملة استئناف بيانيّ. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق