بمحذوف مفعول به ثان ل‍ (ظن) وجملة (إن ... ) في محل نصب بالعطف على جملة (إنما أنت ... ). {فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفاً مِنَ السَّماءِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ (١٨٧)} الإعراب {فَأَسْقِطْ}: (الفاء): رابطة (أسقط): فعل أمر مبني، والفاعل ضمير مستتر (أنت). {عَلَيْنا}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أسقط). {كِسَفاً}: مفعول به منصوب. {مِنَ السَّماءِ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل‍: كسفا محذوف. والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر. {إِنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ}: مر إعرابها في الآية (١٥٤) وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق. {قالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِما تَعْمَلُونَ (١٨٨)} الإعراب {قالَ}: فعل ماض مبني، والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة استئنافية. {رَبِّي}: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء): مضاف إليه. {أَعْلَمُ}: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول {بِما}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أعلم). {تَعْمَلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول. {فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كانَ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٨٩)} الإعراب {فَكَذَّبُوهُ} (الفاء): استئنافية. (كذبوه): فعل ماض مبني و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به، والجملة استئنافية. {فَأَخَذَهُمْ} (الفاء): عاطفة. (أخذهم): فعل ماض مبني و (الهاء) مفعول به {عَذابُ}: فاعل مرفوع {يَوْمِ}: مضاف إليه مجرور. {الظُّلَّةِ}: مضاف إليه مجرور، وجملة (فأخذهم): لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. {إِنَّهُ}: حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسمها. {كانَ}: فعل ماض ناسخ ناقص، واسمها ضمير مستتر (هو). {عَذابُ}: خبر (كان) منصوب. {يَوْمِ}: مضاف إليه مجرور. {عَظِيمٍ}: نعت مجرور، وجملة (إنه ... ) تعليلية. {إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (١٩٠)} الإعراب مر إعرابها في الآية (٦٧) من الشعراء.