{أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ (١٩٧)} الإعراب {أَوَلَمْ} (الهمزة): استفهامية. و (الواو): عاطفة. (لم): جازمة {يَكُنْ}: فعل مضارع ناسخ ناقص مجزوم. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (آية). {آيَةً}: خبر (يكن) منصوب مقدم. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {يَعْلَمَهُ}: فعل مضارع منصوب. و (الهاء): مفعول به {عُلَماءُ}: فاعل مرفوع والمصدر المؤول (أن يعلمه ... ) في محل رفع اسم (يكن) مؤخر. {بَنِي}: مضاف إليه مجرور بالياء. {إِسْرائِيلَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة وجملة. (لم يكن ... ) لا محل لها بالعطف على جملة (إنه لفي ... ). {وَلَوْ نَزَّلْناهُ عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (١٩٨)} الإعراب {وَلَوْ} (الواو): عاطفة. (لو): شرطية. {نَزَّلْناهُ}: فعل ماض مبني و (نا) فاعل و (الهاء): مفعول به {عَلى بَعْضِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (نزلناه). {الْأَعْجَمِينَ}: مضاف إليه مجرور، وجملة (لو نزلناه ... ) معطوفة على جملة: (لم يكن لهم) ... لا محل لها. {فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ ما كانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (١٩٩)} الإعراب {فَقَرَأَهُ} (الفاء): عاطفة. (قرأه): فعل ماض مبني و (الهاء): مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (هو). {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (قرأه) وجملة (قرأه ... ) لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. {ما}: نافية. {كانُوا}: فعل ماض ناسخ ناقص و (الواو) اسمها. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (مؤمنين). {مُؤْمِنِينَ}: خبر (كان) منصوب بالياء، وجملة (ما كانوا ... ) جواب شرط غير جازم. {كَذلِكَ سَلَكْناهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (٢٠٠)} الإعراب {كَذلِكَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله (سلكناه). {سَلَكْناهُ}: فعل ماض مبني و (نا): فاعل. و (الهاء): مفعول به، والجملة استئنافية. {فِي قُلُوبِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (سلكناه). {الْمُجْرِمِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء. {لا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ (٢٠١)} الإعراب {لا}: نافية. {يُؤْمِنُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل،