974 · ص980 · ج2
{فَلَوْلا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها إِلاّ قَوْمَ يُونُسَ لَمّا آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ (٩٨)}
الإعراب {فَلَوْلا} (الفاء): عاطفة. (لولا): حرف تحضيض فيه معنى التوبيخ. {كانَتْ}:
فعل ماض تام [أو ناسخ] والأظهر: كان فعل ماض تام. و (التاء): للتأنيث. {قَرْيَةٌ}: فاعل [أو اسم كان مرفوع]. {آمَنَتْ}: فعل ماض و (التاء): للتأنيث والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة:
آمنت ... في محل رفع نعت ل: قرية [أو في محل نصب خبر كانت]. {فَنَفَعَها} (الفاء): عاطفة [أو صلة في خبر كانت]. (نفعها): فعل ماض و (الهاء): مفعول به. {إِيمانُها}: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: نفعها ... معطوفة على جملة: آمنت ... في محل رفع. [أو في محل نصب خبر كان]. {إِلاّ}: أداة استثناء. {قَوْمَ}: مستثنى منصوب. {يُونُسَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة. {لَمّا}: ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق ب: كشفنا.
{آمَنُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما آمنوا ... تعليلية. {كَشَفْنا}: فعل ماض و (نا): فاعل. {عَنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب:
كشف. {عَذابَ}: مفعول به منصوب. {الْخِزْيِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: كشفنا
جواب شرط غير جازم. {فِي الْحَياةِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: عذاب.
{الدُّنْيا}: نعت مجرور بكسرة مقدرة. {وَمَتَّعْناهُمْ} (الواو): عاطفة. (متعناهم): فعل ماض و (نا):
فاعل و (الهاء): مفعول به. {إِلى حِينٍ}: جار ومجرور متعلق ب: متعناهم. وجملة: متعناهم
معطوفة على جملة: كشفنا ... لا محل لها.
{وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النّاسَ حَتّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (٩٩)}
الإعراب {وَلَوْ} (الواو): استئنافية. (لو): حرف شرط غير جازم. {شاءَ}: فعل ماض.
{رَبُّكَ}: فاعل مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: لو شاء ... استئنافية. {لَآمَنَ} (اللام): رابطة لجواب لو. (آمن): فعل ماض. {مَنْ}: اسم موصول فاعل. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. {كُلُّهُمْ}: توكيد معنوي ل: (من) مرفوع و (الهاء):
مضاف إليه. {جَمِيعاً}: حال منصوبة من اسم الموصول. وجملة: لآمن ... جواب شرط غير جازم. {أَفَأَنْتَ} (الهمزة): للاستفهام. (الفاء): عاطفة. (أنت): مبتدأ. {تُكْرِهُ}: فعل مضارع