ظرف منصوب و (الهاء) مضاف إليه، وجملة {يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ}: في محل نصب حال من لفظ الجلالة أو [استئنافية]. (الفاء): عاطفة. {فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ}: مر إعراب نظيرها في الآية (٥٠) {فِي جَنّاتِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. {النَّعِيمِ}: نعت مجرور والجملة الاسمية: الذين آمنوا ... معطوفة على جملة يحكم. {وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا فَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ (٥٧)} الإعراب {وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا}: مثل (والذين سعوا في آياتنا) فى الآية: ٥١ {فَأُولئِكَ} (الفاء): جيء بها لمشابهة الموصول بالشرط (أولئك): مبتدأ {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم {عَذابٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع {مُهِينٌ}: نعت مرفوع، وجملة {لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ}: في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك)، وجملة (أولئك ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين).والجملة الاسمية: (الذين كفروا) معطوفة على جملة: (الذين آمنوا) فى الآية السابقة. {وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللهُ رِزْقاً حَسَناً وَإِنَّ اللهَ لَهُوَ خَيْرُ الرّازِقِينَ (٥٨)} الإعراب {وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ}: مثل (والذين سعوا فى آياتنا) فى الآية: ٥١. {ثُمَّ}: عاطفة. {قُتِلُوا}: فعل ماض مبني للمجهول و (الواو) نائب فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (هاجروا). {أَوْ}: عاطفة. {ماتُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل، والجملة معطوفة على جملة (قتلوا) لا محل لها. {لَيَرْزُقَنَّهُمُ} (اللام).لام القسم لقسم مقدر. (يرزقنهم): فعل مضارع مبني على الفتح و (النون) نون التوكيد و (الهاء) مفعول به {اللهِ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع {رِزْقاً}: مفعول به ثان منصوب أو [مفعول مطلق]. {حَسَناً}: نعت منصوب، وجملة (يرزقنهم الله ... ) لا محل لها جواب القسم المقدر .. وجملة القسم المقدر مع جوابها في محل رفع خبر المبتدأ (الذين)، وجملة: الذين هاجروا ... معطوفة على جملة: الذين كفروا ... {وَإِنَّ} (الواو): استئنافية. (إن) ناسخة. {اللهِ}: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب {لَهُوَ}: (اللام): المزحلقة. (هو): ضمير فصل، {خَيْرُ}: خبر (إن) مرفوع. {الرّازِقِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (إن الله ... ) تعليلية.