← المكتبة ▭▭ 2 pages
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مجموعة من المؤلفين التفسير
A− A+
873 · ص879 · ج2
{إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٦٠)} الإعراب {إِنَّمَا}: كافة ومكفوفة. {الصَّدَقاتُ}: مبتدأ مرفوع. {لِلْفُقَراءِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. {وَالْمَساكِينِ} (الواو): عاطفة. (المساكين): معطوف على الفقراء مجرور. {وَالْعامِلِينَ}: مثل: والمساكين ... مجرور بالياء. {عَلَيْها}: جار ومجرور متعلق ب‍: العاملين. {وَالْمُؤَلَّفَةِ}: مثل: والمساكين. {قُلُوبُهُمْ}: نائب فاعل مرفوع لاسم المفعول و (الهاء): مضاف إليه. {وَفِي الرِّقابِ} (الواو): عاطفة. (في الرقاب): جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف ومعطوف على المجرور الأول. {وَالْغارِمِينَ}: مثل: والمساكين ... مجرور بالياء. {وَفِي سَبِيلِ}: مثل: وفي الرقاب. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَابْنِ}: مثل: والمساكين. {السَّبِيلِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: إنما الصدقات ... استئنافية. {فَرِيضَةً}: حال منصوبة من الضمير المستكن في الخبر المحذوف. [أو مفعول مطلق لفعل محذوف أي: فرض الله ذلك فريضة]. {مِنَ اللهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: فريضة. {وَاللهُ} (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {عَلِيمٌ}: خبر مرفوع {حَكِيمٌ}: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: الله عليم ... استئنافية. {وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٦١)} الإعراب {وَمِنْهُمُ} (الواو): استئنافية. (منهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. [أو أن الجار والمجرور نعت لخبر محذوف أي: بعض منهم]. {الَّذِينَ}: اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: منهم ... استئنافية. {يُؤْذُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. {النَّبِيَّ}: مفعول به منصوب. وجملة: يؤذون ... صلة الموصول. {وَيَقُولُونَ}: (الواو): عاطفة. (يقولون): مثل: يؤذون ومعطوفة عليها. {هُوَ}: مبتدأ. {أُذُنٌ}: خبر مرفوع وجملة: هو أذن ... في محل نصب مقول القول. {قُلْ}: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل استئنافية. {أُذُنٌ}: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره: هو. {خَيْرٍ}: مضاف إليه مجرور.
على هذه الصفحة · on this page
الآيات9:609:61
→ prev 873 / 2714 next ←