{فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (١٦٣)} الإعراب سبق إعراب نظيرها في الآيات ١٠٦ - ١١٠ السابقة. {وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ (١٦٤)} الإعراب سبق إعراب نظيرها في الآيات ١٠٦ - ١١٠ السابقة. {أَتَأْتُونَ الذُّكْرانَ مِنَ الْعالَمِينَ (١٦٥)} الإعراب {أَتَأْتُونَ} (الهمزة): استفهامية. (تأتون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل {الذُّكْرانَ}: مفعول به منصوب. {مِنَ الْعالَمِينَ}: جار ومجرور متعلق بحال من {الذُّكْرانَ}: وجملة (أتأتون ... ) استئنافية. {وَتَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ (١٦٦)} الإعراب {وَتَذَرُونَ} (الواو): عاطفة. (تذرون) مثل (تأتون)، والجملة لا محل لها بالعطف عليها. {ما}: مفعول به. {خَلَقَ}: فعل ماض مبني. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (خلق). {رَبُّكُمْ}: فاعل مرفوع و (الكاف): مضاف إليه وجملة (خلق ... ) صلة الموصول. {مِنْ أَزْواجِكُمْ}: جار ومجرور متعلق بحال من العائد المقدر و (الكاف): مضاف إليه. {بَلْ}: للإضراب. {أَنْتُمْ}: مبتدأ. {قَوْمٌ}: خبر مرفوع {عادُونَ}: نعت مرفوع بالواو، والجملة استئنافية. {قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ (١٦٧)} الإعراب مر إعراب نظيرها في الآية (١١٦). {قالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقالِينَ (١٦٨)} الإعراب {قالَ}: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية. {إِنِّي}: حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسمها. {لِعَمَلِكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (القالين)، (الكاف): مضاف إليه. {مِنَ الْقالِينَ}: جار ومجرور متعلق بخبر (إن).وجملة (إني ... ) في محل نصب مقول القول.