{أَكُنْ}: فعل مضارع ناقص مجزوم واسمه مستتر تقديره (أنا). {لِأَسْجُدَ}: (اللام) للجحود و (أسجد) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا وفاعله مستتر-أنا-والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر متعلق بخبر (أكن) وهي ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول. {لِبَشَرٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أسجد). {خَلَقْتَهُ}: فعل ماض و (التاء) فاعل و (الهاء) مفعول به والجملة في محل جر نعت ل‍ (بشر). {مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ}: سبق إعرابها في الآية (٢٦). {قالَ فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (٣٤)} الإعراب {قالَ}: مثل السابق والجملة استئنافية. {فَاخْرُجْ}: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (اخرج) فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة في محل جزم جواب للشرط المقدر (أي إن لم ترض بالسجود فاخرج) وجملة الشرط المقدر وجوابه في محل نصب مقول القول. {مِنْها}: جار ومجرور متعلق ب‍ (اخرج). {فَإِنَّكَ}: (الفاء) تعليلية و (إن) حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمها. {رَجِيمٌ}: خبر (إن) مرفوع والجملة تعليلية ضمن القول. {وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلى يَوْمِ الدِّينِ (٣٥)} الإعراب {وَإِنَّ} (الواو): عاطفة. (إن): حرف توكيد ونصب. {عَلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق بخبر (إن) مقدم. {اللَّعْنَةَ}: اسم إن مؤخر منصوب والجملة معطوفة على مثيلتها في الآية السابقة ضمن القول. {إِلى يَوْمِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من اسم (إن) (أي وإن عليك اللعنة مستقرة إلى يوم ... ). {الدِّينِ}: مضاف إليه مجرور. {قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (٣٦)} الإعراب {قالَ}: مثل السابق والجملة استئنافية. {رَبِّ}: منادى بحرف نداء محذوف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا، وهي مضاف إليه، وجملة النداء في محل نصب مقول القول. {فَأَنْظِرْنِي}: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (أنظر) فعل دعاء وفاعله مستتر-أنت-و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به، والجملة في محل جزم جواب للشرط المقدر والشرط وجوابه جواب النداء والتقدير (فإن طردتني فأنظرني ... ). {إِلى يَوْمِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أنظر). {يُبْعَثُونَ}: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل والجملة في محل جر بإضافة (يوم) إليها.