1160 · ص1166 · ج2
ونصب و (الهاء) اسمه. {حَكِيمٌ}: خبر إن مرفوع. {عَلِيمٌ}: خبر ثان مرفوع والجملة تعليلية.
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (٢٦)}
الإعراب {وَلَقَدْ خَلَقْنَا} (الواو): استئنافية. (لقد خلقنا الإنسان): مثل (لقد علمنا المستقدمين) في الآية (٢٤) والجملة جواب للقسم المقدر وهو استئناف. {مِنْ صَلْصالٍ}: جار ومجرور متعلق ب (خلقنا). {مِنْ حَمَإٍ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل (صلصال). {مَسْنُونٍ}: نعت مجرور للحمإ.
{وَالْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ (٢٧)}
الإعراب {وَالْجَانَّ} (الواو): عاطفة. (الجان): مفعول به منصوب-على الاشتغال-بفعل محذوف يفسره ما بعده (أي خلقنا الجان) والجملة معطوفة على جملة (خلقنا الانسان) في الآية السابقة لا محل لها. {خَلَقْناهُ}: فعل ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعول به والجملة تفسيرية.
{مِنْ قَبْلُ}: جار وظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب (خلقنا). {مِنْ نارِ}: جار ومجرور متعلق ب (خلقنا). {السَّمُومِ}: مضاف إليه مجرور.
{وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (٢٨)}
الإعراب {وَإِذْ} (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف مبني على السكون متعلق بفعل محذوف تقديره (اذكر) [أو اسم ظرفي في محل نصب مفعول به للفعل المقدر] والجملة استئنافية. {قالَ}:
فعل ماض. {رَبُّكَ}: فاعل مرفوع و (الكاف) مضاف إليه والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. {لِلْمَلائِكَةِ}: جار ومجرور متعلق ب (قال). {إِنِّي}: حرف توكيد ونصب و (ياء المتكلم) اسمه. {خالِقٌ}: خبر إن مرفوع والجملة في محل نصب مقول القول. {بَشَراً}: مفعول به منصوب لاسم الفاعل (خالق). {مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ}: مر إعرابها في الآية (٢٦) والجار والمجرور الأول متعلق بنعت ل (بشرا) والثاني متعلق بنعت ل: صلصال [أو يكون بدلا من قوله: من صلصال].
{فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ (٢٩)}
الإعراب {فَإِذا}: (الفاء) عاطفة و (إذا) ظرف مبني في محل نصب تضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. {سَوَّيْتُهُ}: فعل ماض و (التاء) فاعله و (الهاء) مفعول به والجملة في محل جر