٢٧ - {وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧)} الإعراب {وَالَّذِينَ}: مثل السابقة. {هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ}: مثل: هم على صلاتهم دائمون ... في الآية (٢٣). ٢٨ - {إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨)} الإعراب {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {عَذابَ}: اسم إن منصوب. {رَبِّهِمْ}: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. {غَيْرُ}: خبر إن مرفوع. {مَأْمُونٍ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: (إن عذاب ... ) تعليلية [أو معترضة]. ٢٩ - {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ (٢٩)} الإعراب {وَالَّذِينَ}: مثل الذين في الآية (٢٤). {هُمْ}: مبتدأ. {لِفُرُوجِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: حافظون. و (الهاء): مضاف إليه. {حافِظُونَ}: خبر مرفوع بالواو. وجملة: (هم لفروجهم ... ) صلة الموصول. ٣٠ - {إِلاّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٣٠)} الإعراب {إِلاّ}: أداة استثناء. {عَلى أَزْواجِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مستثنى منصوب، أي: إلا حفظها على أزواجهم، و (الهاء): مضاف إليه. {أَوْ}: عاطفة. {ما}: اسم موصول معطوف على: أزواجهم. {مَلَكَتْ}: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. {أَيْمانُهُمْ}: فاعل مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (ملكت ... ) صلة الموصول. {فَإِنَّهُمْ}: (الفاء): عاطفة [أو رابطة لجواب شرط مقدر]. (إنهم): حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم إن. {غَيْرُ}: خبر إن مرفوع. {مَلُومِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: (إنهم غير ... ) تعليلية. [أو في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن لم يحفظوها على أزواجهم فإنهم غير ... ]. ٣١ - {فَمَنِ اِبْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ (٣١)} الإعراب {فَمَنِ}: (الفاء): استئنافية. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. {اِبْتَغى}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {وَراءَ}: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف نعت لمفعول به ل‍: ابتغى، أي: ... أمرا كائنا وراء ذلك. وجملة: (ابتغى ... ) في محل رفع خبر للمبتدإ: من [أو أن