٣ - {وَأَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا مَا اِتَّخَذَ صاحِبَةً وَلا وَلَداً (٣)} الإعراب {وَأَنَّهُ}: (الواو): عاطفة. (أنه): حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم أن. {تَعالى}: فعل ماض. {جَدُّ}: فاعل مرفوع. {رَبِّنا}: مضاف إليه مجرور، و (نا): مضاف إليه. وجملة: (تعالى ... ) في محل رفع خبر أن [أو اعتراضية].والمصدر المؤول من: (أنه تعالى ... ) معطوف على محل الضمير في: به ... في الآية (٢) في محل جر. {مَا}: نافية. {اِتَّخَذَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {صاحِبَةً}: مفعول به منصوب. {وَلا}: (الواو): عاطفة. (لا): نافية لتوكيد النفي السابق. {وَلَداً}: معطوف على صاحبة ... منصوب. وجملة: (ما اتخذ صاحبة ... ) في محل نصب حال. [أو أنها في محل رفع خبر أن]. ٤ - {وَأَنَّهُ كانَ يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللهِ شَطَطاً (٤)} الإعراب {وَأَنَّهُ}: مثل السابقة في الآية (٣). {كانَ}: فعل ماض ناسخ، واسمه ضمير مستتر تقديره: هو. {يَقُولُ}: فعل مضارع مرفوع. {سَفِيهُنا}: فاعل مرفوع، و (نا): مضاف إليه وجملة: (يقول ... ) في محل نصب خبر كان. وجملة: (كان ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: أنه كان ... معطوف على محل الضمير في: به في الآية (٢) في محل جر. {عَلَى اللهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل يقول. [أو متعلق ب‍: يقول]. {شَطَطاً}: مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر فهو صفته، أي: قولا شططا. ٥ - {وَأَنّا ظَنَنّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللهِ كَذِباً (٥)} الإعراب {وَأَنّا}: عاطفة، (أن) حرف ناسخ، (نا) اسم أنا. {ظَنَنّا}: فعل ماض، و (نا): فاعل. والمصدر المؤول من: (أنا ظننا ... ) معطوف على المصدر المؤول السابق. {أَنْ}: حرف توكيد ونصب، واسمه ضمير الشأن محذوف. {لَنْ}: حرف نفي ونصب واستقبال. {تَقُولَ}: فعل مضارع منصوب. {الْإِنْسُ}: فاعل مرفوع. {وَالْجِنُّ}: معطوف بالواو على: الإنس مرفوع. {عَلَى اللهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل تقول. {كَذِباً}: مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر فهو صفته، أي: (قولا كذبا).وجملة: (لن تقول ... ) في محل رفع خبر: أن. والمصدر المؤول من: (أن ... لن تقول ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي ظن.