459 · ص463 · ج1
زمان منصوب متعلق ب: (يحكم). {الْقِيامَةِ}: مضاف إليه مجرور. {وَلَنْ}: (الواو): عاطفة.
(لن): حرف نفي ونصب واستقبال. {يَجْعَلَ}: فعل مضارع منصوب. {اللهِ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {لِلْكافِرِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق ب: (يجعل). {عَلَى الْمُؤْمِنِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف حال من سبيلا، نعت تقدم على منعوته [أو متعلق ب: (يجعل)]. {سَبِيلاً}:
مفعول به منصوب. وجملة: (ولن يجعل ... ) معطوفة على جملة: (الله يحكم ... ) الاستئنافية.
١٤٢ - {إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى يُراؤُنَ النّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللهَ إِلاّ قَلِيلاً (١٤٢)}
الإعراب
{إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {الْمُنافِقِينَ}: اسم إن منصوب بالياء.
{يُخادِعُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو): فاعل. وجملة: يخادعون ... في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن المنافقين ... ) استئنافية. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.
{وَهُوَ}: (الواو): حالية [أو عاطفة]. (هو): مبتدأ، {خادِعُهُمْ}: خبر مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (هو خادعهم).في محل نصب حال. [أو في محل رفع بالعطف على جملة الخبر السابقة]. {وَإِذا} (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، ضمن معنى الشرط في محل نصب. {قامُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (قاموا ... ) في محل جر مضاف إليه.
{إِلَى الصَّلاةِ}: جار ومجرور متعلق ب: (قاموا). {قامُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة:
(قاموا ... ) جواب شرط غير جازم. وجملة: (إذا قاموا إلى ... ) معطوفة على جملة: (إن المنافقين ... ) لا محل لها. {كُسالى}: حال منصوبة بفتحة مقدرة. {يُراؤُنَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {النّاسَ}: مفعول به منصوب. وجملة: (يراءون ... ) في محل نصب على الحال من الضمير في: (قاموا). [ويجوز أن تكون بدلا من كسالى، ويجوز أن تكون مستأنفة].
{وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): نافية: {يَذْكُرُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو):
فاعل. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {إِلاّ}: للحصر. {قَلِيلاً}: مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر فهو صفته، أي: إلا ذكرا قليلا [أو نائب عن الظرف لأنه صفته أي: إلا وقتا قليلا].وجملة: (لا يذكرون ... ) معطوفة على جملة: (يراءون ... ) فهي مثلها.
١٤٣ - {مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً (١٤٣)}