← المكتبة ▭▭ 2 pages
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مجموعة من المؤلفين التفسير
A− A+
1161 · ص1167 · ج2
بالإضافة. {وَنَفَخْتُ}: مثل (سويت) ومعطوفة عليها بالواو في محل جر. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (نفخت). {مِنْ رُوحِي}: جار ومجرور متعلق ب‍ (نفخت) و (الياء) مضاف إليه. {فَقَعُوا}: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (قعوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (قعوا). {ساجِدِينَ}: حال منصوب بالياء. {فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (٣٠)} الإعراب {فَسَجَدَ}: الفاء عاطفة و (سجد) فعل ماض. {الْمَلائِكَةُ}: فاعل مرفوع والجملة معطوفة على محذوف والتقدير (فخلقه فسجد ... ). {كُلُّهُمْ}: توكيد معنوي مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {أَجْمَعُونَ}: توكيد معنوي ثان مرفوع بالواو. {إِلاّ إِبْلِيسَ أَبى أَنْ يَكُونَ مَعَ السّاجِدِينَ (٣١)} الإعراب {إِلاّ}: للاستثناء. {إِبْلِيسَ}: منصوب على الاستثناء المنقطع. {أَبى}: فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة استئناف بياني. {أَنْ}: حرف مصدري ناصب. {يَكُونَ}: فعل مضارع ناقص منصوب واسمه مستتر-هو-. {مَعَ}: ظرف منصوب متعلق بخبر (يكون). {السّاجِدِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء والمصدر المؤول من (أن وما بعدها) في محل نصب مفعول به للفعل أبى والتقدير (أبى كونه مع الساجدين). {قالَ يا إِبْلِيسُ ما لَكَ أَلاّ تَكُونَ مَعَ السّاجِدِينَ (٣٢)} الإعراب {قالَ}: فعل ماض وفاعله مستتر تقديره-هو-والجملة استئنافية. {يا إِبْلِيسُ}: (يا): حرف نداء. (إبليس): منادى مبني على الضم في محل نصب. {ما}: استفهامية للتوبيخ في محل رفع مبتدأ. {لَكَ}: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ (ما) والجملة جواب النداء وهو وجوابه في محل نصب مقول القول. {أَلاّ}: (أن) حرف مصدري ناصب و (لا): نافية. {تَكُونَ}: فعل مضارع ناقص منصوب واسمه مستتر-أنت-. {مَعَ السّاجِدِينَ}: مثل الأول في الآية السابقة والمصدر المؤول من (ألا تكون) في محل نصب حال (والتقدير ما عذرك حالة كونك غير ساجد مع الساجدين). {قالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (٣٣)} الإعراب {قالَ}: مثل الأول في الآية السابقة. {لَمْ}: حرف نفي وجزم وقلب.
على هذه الصفحة · on this page
→ prev 1161 / 2714 next ←