257 · ص260 · ج1
٣٩ - {فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيًّا مِنَ الصّالِحِينَ (٣٩)}
الإعراب
{فَنادَتْهُ}: (الفاء): عاطفة. (نادت): فعل ماض، و (التاء): تاء التأنيث. و (الهاء):
مفعول به. {الْمَلائِكَةُ}: فاعل مرفوع. {وَهُوَ} و (الواو): حاليّة. (هو): مبتدأ. {قائِمٌ}: خبر المبتدإ مرفوع. وجملة: (فنادته الملائكة): معطوفة على جملة: (دعا زكريّا) الاستئنافية. وجملة:
{وَهُوَ قائِمٌ}: في محل نصب حال. {يُصَلِّي}: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. {فِي الْمِحْرابِ}: جار ومجرور، متعلق ب {يُصَلِّي}. وجملة: {يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ}: في محل نصب حال [أو: في محل رفع خبر ثان للمبتدإ (هو)]. {أَنَّ}: حرف ناسخ للتوكيد. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. {يُبَشِّرُكَ}: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. و (الكاف): مفعول به. وجملة: {يُبَشِّرُكَ}: في محلّ رفع خبر (أنّ). {بِيَحْيى}: جار ومجرور، متعلق ب (يبشّر)، والكلام على حذف مضاف، والتقدير: بولادة يحيى. {مُصَدِّقاً}: حال. {بِكَلِمَةٍ}: جار ومجرور، متعلق ب {مُصَدِّقاً}. {مِنَ اللهِ}: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل (كلمة).
والمصدر المؤوّل من: {أَنَّ اللهَ يُبَشِّرُكَ}: في محل جر بحرف جر محذوف، متعلّق ب (نادته)، والتقدير: فنادته الملائكة بتبشير الله لك بيحيى. (الواو): عاطفة. {وَسَيِّداً}: معطوف على {مُصَدِّقاً}. {وَحَصُوراً}: (الواو): عاطفة. (حصورا): معطوف على {مُصَدِّقاً}. {وَنَبِيًّا}:
(الواو): عاطفة. (نبيّا): معطوف على {مُصَدِّقاً}. {مِنَ الصّالِحِينَ}: جارّ ومجرور بالياء، متعلق بمحذوف نعت ل (نبيّا).
٤٠ - {قالَ رَبِّ أَنّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَاِمْرَأَتِي عاقِرٌ قالَ كَذلِكَ اللهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ (٤٠)}
الإعراب
{قالَ}: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. {رَبِّ}: منادى مضاف منصوب، حذفت منه أداة النداء. و (ياء المتكلم) المحذوفة: مضاف إليه. وجملة: {قالَ ... }: استئنافية.
{أَنّى}: اسم استفهام بمعنى (كيف)، في محل نصب حال. [أو ظرف بمعنى (من أين)، متعلّق ب {يَكُونُ} التام. أو بخبره إن كان ناقصا]. {يَكُونُ}: مضارع تام مرفوع. {لِي}: جارّ ومجرور متعلق ب {يَكُونُ}. [أو بخبر {يَكُونُ} المحذوف، إن كان ناقصا]. {غُلامٌ}: فاعل {يَكُونُ} مرفوع إن كان تامّا. [أو: اسم {يَكُونُ} إن كان ناقصا].وجملة النداء وجوابه: في محلّ نصب