← المكتبة ▭▭ 2 pages
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مجموعة من المؤلفين التفسير
A− A+
2340 · ص2362 · ج4
٢٨ - {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٨)} الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣). ٢٩ - {يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (٢٩)} الإعراب {يَسْئَلُهُ}: فعل مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به. {مَنْ}: اسم موصول فاعل. {فِي السَّماواتِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. {وَالْأَرْضِ}: (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات مجرور. وجملة: (يسأله من ... ) استئنافية. {كُلَّ}: ظرف زمان منصوب متعلق بالاستقرار خبر المبتدأ. {يَوْمٍ}: مضاف إليه مجرور. {هُوَ}: مبتدأ. {فِي شَأْنٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والجملة الاسمية: (كل يوم هو في شأن ... ) استئنافية. ٣٠ - {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٠)} الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣). ٣١ - {سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ (٣١)} الإعراب {سَنَفْرُغُ}: (السين): حرف استقبال. (نفرغ): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: سنفرغ. (أيها): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. {الثَّقَلانِ}: بدل من أي تبعه على الرفع، فهو مثنى مرفوع بالألف. وجملة النداء: (أيه الثقلان ... ) استئنافية. ٣٢ - {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٢)} الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣). ٣٣ - {يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اِسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاّ بِسُلْطانٍ (٣٣)} الإعراب {يا مَعْشَرَ}: (يا): أداة نداء. (معشر): منادى مضاف منصوب. {الْجِنِّ}: مضاف إليه مجرور. {وَالْإِنْسِ}: (الواو): عاطفة. (الإنس): معطوف على: الجن مجرور. وجملة
على هذه الصفحة · on this page
→ prev 2340 / 2714 next ←