(١٠٦) سورة قريش مكية وآياتها ٤ نزلت بعد التين ١ - {لِإِيلافِ قُرَيْشٍ (١)} الإعراب {لِإِيلافِ}: جار ومجرور متعلق بقوله: فليعبدوا. [أو متعلق بالفعل جعلهم في السورة السابقة، أو متعلق بفعل محذوف، أي: اعجبوا لإيلاف]. {قُرَيْشٍ}: مضاف إليه مجرور. ٢ - {إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ (٢)} الإعراب {إِيلافِهِمْ}: بدل من إيلاف السابق مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. {رِحْلَةَ}: مفعول به منصوب للمصدر إيلاف. {الشِّتاءِ}: مضاف إليه مجرور. {وَالصَّيْفِ}: (الواو): عاطفة. (الصيف): معطوف على: الشتاء مجرور. ٣ - {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ (٣)} الإعراب {فَلْيَعْبُدُوا}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اللام): لام الأمر. (يعبدوا): فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (فليعبدوا ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن لم يعبدوه لسائر نعمه فليعبدوه لهذه النعمة. {رَبَّ}: مفعول به منصوب. {هذَا}: اسم إشارة مضاف إليه. {الْبَيْتِ}: بدل من اسم الإشارة مجرور. ٤ - {الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (٤)} الإعراب {الَّذِي}: اسم موصول نعت ل‍: رب منصوب [أو مفعول به لفعل محذوف، أي: أعني، أو خبر لمبتدإ محذوف، أي: هو ... ]. {أَطْعَمَهُمْ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (أطعمهم ... ) صلة الموصول. {مِنْ جُوعٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أطعم [أو متعلق بمحذوف حال، أي: جائعين، وكذلك: من خوف، أي: خائفين]. {وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ}: (الواو): عاطفة. (آمنهم من خوف): مثل إعراب: أطعمهم من جوع ... ومعطوفة عليها.