← المكتبة ▭▭ 2 pages
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مجموعة من المؤلفين التفسير
A− A+
2500 · ص2522 · ج4
جملة: (كذبت ... ). ٦ - {وَأَمّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ (٦)} الإعراب {وَأَمّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ}: (الواو): عاطفة. (أما عاد فأهلكوا بريح): مثل: (أما ثمود فأهلكوا بالطاغية ... ) في الآية السابقة، ومعطوفة عليها. {صَرْصَرٍ}: نعت مجرور. {عاتِيَةٍ}: نعت ثان مجرور. ٧ - {سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ (٧)} الإعراب {سَخَّرَها}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: سخر. {سَبْعَ}: ظرف زمان منصوب متعلق ب‍: سخر. {لَيالٍ}: مضاف إليه مجرور. {وَثَمانِيَةَ}: (الواو): عاطفة. (ثمانية): معطوف على: سبع منصوب. {أَيّامٍ}: مضاف إليه مجرور. {حُسُوماً}: نعت ل‍: سبع وثمانية، منصوب. [أو حال من مفعول: سخرها، أو مفعول مطلق لفعل محذوف].وجملة: (سخرها ... ) في محل جر نعت ل‍: ريح. [أو في محل نصب حال من: ريح، لأنه تخصص بالوصف]. {فَتَرَى}: (الفاء): استئنافية. (ترى): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. {الْقَوْمَ}: مفعول به منصوب. {فِيها}: جار ومجرور متعلق ب‍: ترى. {صَرْعى}: حال منصوبة بفتحة مقدرة. وجملة: (ترى ... ) استئنافية. {كَأَنَّهُمْ}: حرف ناسخ للتشبيه، و (الهاء): اسم كأن. {أَعْجازُ}: خبر كأن مرفوع. {نَخْلٍ}: مضاف إليه مجرور. {خاوِيَةٍ}: نعت مجرور على لغة من أنث النخل. وجملة: (كأنهم ... ) في محل نصب حال من: القوم أو من الضمير في: صرعى. ٨ - {فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ (٨)} الإعراب {فَهَلْ}: (الفاء): عاطفة. (هل): حرف استفهام. {تَرى}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: ترى [أو متعلق بمحذوف حال من: باقية]. {مِنْ}: حرف جر للصلة والتوكيد. {باقِيَةٍ}: مفعول به مجرور لفظا منصوب محلاّ. وجملة: (هل ترى ... ) معطوفة على جملة: (فترى القوم ... ).
على هذه الصفحة · on this page
الآيات69:669:769:8
→ prev 2500 / 2714 next ←