1832 · ص1844 · ج3
محل نصب خبر (كنتن). {الدُّنْيا}: نعت منصوب بالفتحة المقدرة. {وَزِينَتَها} (الواو): عاطفة.
(زينة): اسم معطوف منصوب. (الهاء): ضمير مضاف إليه. {فَتَعالَيْنَ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (تعالين): فعل أمر جامد مبني على السكون و (النون) فاعل، وجملة (تعالين ... ) في محل جزم جواب الشرط. {أُمَتِّعْكُنَّ}: مضارع مجزوم في جواب الطلب و (الفاعل) مستتر تقديره أنا.
و (الكاف): ضمير مفعول به، وجملة (أمتعكن ... ) جواب شرط مقدر. {وَأُسَرِّحْكُنَّ} (الواو):
عاطفة. (أسرحكن): مثل (أمتعكن) ومعطوفة عليها. {سَراحاً}: مفعول مطلق منصوب. {جَمِيلاً}:
نعت منصوب.
{وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِناتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً (٢٩)}
الإعراب {وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ} (الواو): عاطفة. (إن كنتن تردن): مثل الآية (٢٨) ومعطوفة عليها في محل نصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {وَرَسُولَهُ} (الواو):
عاطفة. (رسوله): اسم معطوف منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {وَالدّارَ} (الواو): عاطفة.
(الدار): اسم معطوف منصوب. {الْآخِرَةَ}: نعت منصوب. {فَإِنَّ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إن): حرف توكيد ونصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {أَعَدَّ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو). {لِلْمُحْسِناتِ}: جار ومجرور متعلق ب: أعد. {مِنْكُنَّ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. {أَجْراً}: مفعول به منصوب. {عَظِيماً}: نعت منصوب، وجملة (أعد للمحسنات ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة (إن الله أعد ... ) في محل جزم جواب الشرط.
{يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيراً (٣٠)}
الإعراب {يا نِساءَ} (يا): أداة نداء. (نساء): منادى مضاف منصوب. {النَّبِيِّ}:
مضاف إليه مجرور، وجملة النداء استئنافية. {مَنْ}: اسم شرط مبتدأ. {يَأْتِ}: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر (هو) لأن الضمير عائد على لفظ (من) وجملة (من يأت ... ) جواب النداء، وجملة (يأت ... ) في محل رفع خبر المبتدأ أو [الخبر جملتا الشرط والجواب]. {مِنْكُنَّ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. {بِفاحِشَةٍ}: جار ومجرور متعلق ب (يأت). {مُبَيِّنَةٍ}: نعت مجرور. {يُضاعَفْ}: مضارع مبني للمفعول جواب الشرط