{كَفَرُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: كفروا ... صلة الموصول. {بِآياتِنا}: جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب‍: كفروا. {سَوْفَ}: حرف استقبال. {نُصْلِيهِمْ}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به. وجملة: سوف نصليهم ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إن الذين ... استئنافية. {ناراً}: مفعول به ثان منصوب. {كُلَّما}: ظرف زمان تضمن معنى الشرط، متعلق ب‍: (بدلنا). [أو: كل: ظرف زمان منصوب: متعلق ب‍: (بدلنا).و (ما): مصدرية، والمصدر المؤول من ما والفعل نضجت ... في محل جر مضاف إليه]. {نَضِجَتْ}: فعل ماض، والتاء: للتأنيث. {جُلُودُهُمْ}: فاعل مرفوع بالضمة. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: نضجت .. في محل جر مضاف إليه. {بَدَّلْناهُمْ}: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به أول. {جُلُوداً}: مفعول به ثان منصوب {غَيْرَها}: نعت منصوب. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: بدلناهم ... جواب شرط غير جازم. {لِيَذُوقُوا} (اللام): لام التعليل. (يذوقوا): فعل مضارع منصوب ب‍ (أن) مضمرة جوازا، وعلامة نصبه حذف النون. و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام، متعلق ب‍: بدلناهم. {الْعَذابَ} مفعول له منصوب. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {كانَ}: فعل ماض ناسخ. واسمه ضمير مستتر تقديره: هو. {عَزِيزاً}: خبر كان منصوب. {حَكِيماً}: خبر ثان منصوب، وجملة: كان ... في محل رفع خبر إن، وجملة: إن الله ... استئنافية. ٥٧ - {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلاً (٥٧)} الإعراب {وَالَّذِينَ} (الواو): عاطفة. (الذين): اسم موصول مبتدأ. {آمَنُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. {وَعَمِلُوا} (الواو): عاطفة. (عملوا): مثل: آمنوا، ومعطوفة عليها. {الصّالِحاتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة. {سَنُدْخِلُهُمْ} (السين): حرف استقبال. (ندخلهم): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به. وجملة: سندخلهم: في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: الذين ... معطوفة على جملة: إن الذين كفروا في الآية السابقة. {جَنّاتٍ}: مفعول به ثان منصوب. {تَجْرِي}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. {مِنْ تَحْتِهَا}: جار ومجرور متعلق ب‍: تجري، [أو بمحذوف حال من الأنهار، نعت تقدم على منعوته]، و (الهاء): مضاف إليه. {الْأَنْهارُ}: فاعل مرفوع. {خالِدِينَ}: حال منصوب بالياء من الضمير المنصوب في: سندخلهم. {فِيها}: جار ومجرور متعلق ب‍: (خالدين) [أو بمحذوف