{وَهَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ (١١٨)} الإعراب {وَهَدَيْناهُمَا الصِّراطَ}: مثل (وآتيناهما الكتاب)، [ويجوز أن تكون الصراط منصوبة على نزع الخافض]. {الْمُسْتَقِيمَ}: نعت منصوب. {وَتَرَكْنا عَلَيْهِما فِي الْآخِرِينَ (١١٩)} الإعراب مثل إعراب الآية (٧٨) السابقة. {سَلامٌ عَلى مُوسى وَهارُونَ (١٢٠)} الإعراب {سَلامٌ عَلى مُوسى}: مثل إعراب الآية (١٠٩). {وَهارُونَ}: معطوف مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف. {إِنّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (١٢١)} الإعراب مثل إعراب الآية (٨٠). {إِنَّهُما مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (١٢٢)} الإعراب مثل إعراب الآية (٨١). {وَإِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (١٢٣)} الإعراب {وَإِنَّ}: (الواو): استئنافية، (إن): حرف توكيد ونصب. {إِلْياسَ}: اسم إن منصوب. {لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ}: (اللام): المزحلقة، من (المرسلين): جار ومجرور متعلق بخبر إن، وجملة: (وإن إلياس لمن المرسلين ... ) لا محل لها استئنافية. {إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَلا تَتَّقُونَ (١٢٤)} الإعراب {إِذْ}: ظرف زمان متعلق بالمرسلين. {قالَ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو وجملة: (قال ... ) في محل جر مضاف إليه. {لِقَوْمِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: قال، و (الهاء): مضاف إليه. {أَلا}: حرف عرض. {تَتَّقُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (ألا تتقون ... ) في محل نصب مقول القول.