← المكتبة ▭▭ 2 pages
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مجموعة من المؤلفين التفسير
A− A+
2692 · ص2714 · ج4
{الْأَرْضُ}: فاعل مرفوع. {أَثْقالَها}: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (أخرجت ... ) معطوفة على جملة: (زلزلت ... ) في محل جر. ٣ - {وَقالَ الْإِنْسانُ ما لَها (٣)} الإعراب {وَقالَ}: (الواو): عاطفة. (قال): فعل ماض. {الْإِنْسانُ}: فاعل مرفوع. وجملة: (قال ... ) معطوفة على جملة: (زلزلت ... ). {ما}: اسم استفهام مبتدأ. {لَها}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر: ما. وجملة: (ما لها ... ) في محل نصب مقول القول. ٤ - {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها (٤)} الإعراب {يَوْمَئِذٍ}: ظرف زمان منصوب [أو مبني لأنه أضيف إلى مبني] مضاف إلى اسم ظرفي، متعلق ب‍: تحدث، لأنه بدل من: إذا، و (إذ): مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة، والتنوين فيه عوض عن جملة محذوفة، أي: (يوم إذ زلزلت الأرض ... ). {تُحَدِّثُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: (تحدث ... ) جواب شرط غير جازم. {أَخْبارَها}: مفعول به ثان منصوب ل‍: تحدث، والمفعول الأول محذوف تقديره: تحدث الخلق أخبارها، و (الهاء): مضاف إليه. ٥ - {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها (٥)} الإعراب {بِأَنَّ}: (الباء): حرف جر. (أن): حرف توكيد ونصب. {رَبَّكَ}: اسم أن منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. {أَوْحى}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (أوحى) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: (أن ربك ... ) في محل جر بالباء، متعلق ب‍: تحدث. {لَها}: جار ومجرور متعلق ب‍: أوحى. ٦ - {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النّاسُ أَشْتاتاً لِيُرَوْا أَعْمالَهُمْ (٦)} الإعراب {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ}: مثل إعراب: (يومئذ تحدث ... ) في الآية (٤).والظرف: (يومئذ ... ) توكيد للظرف: (يومئذ ... ) في الآية (٤). {النّاسُ}: فاعل مرفوع. {أَشْتاتاً}: حال منصوبة من: الناس. {لِيُرَوْا}: (اللام): حرف جر للتعليل. (يروا): فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو): نائب فاعل. والمصدر المؤول
على هذه الصفحة · on this page
الآيات99:399:499:599:6
→ prev 2692 / 2714 next ←