435 · ص439 · ج1
للتوكيد. {الصَّلاةَ}: اسم إن منصوب. {كانَتْ}: فعل ماض ناسخ. و (التاء): للتأنيث. واسم كان مستتر تقديره: هي. {عَلَى الْمُؤْمِنِينَ}: جار ومجرور متعلق ب: {كِتاباً،} و {كِتاباً}:
خبر كان منصوب. {مَوْقُوتاً}: نعت منصوب. وجملة: (كانت ... ) في محل رفع خبر إن.
وجملة: (إن الصلاة ... ) تعليلية.
١٠٤ - {وَلا تَهِنُوا فِي اِبْتِغاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللهِ ما لا يَرْجُونَ وَكانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً (١٠٤)}
الإعراب
{وَلا} (الواو): استئنافية. (لا): ناهية جازمة. {تَهِنُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو): فاعل. والجملة استئنافية. {فِي ابْتِغاءِ}: جار ومجرور متعلق ب: تهنوا.
{الْقَوْمِ}: مضاف إليه مجرور. {إِنْ}: شرطية جازمة. {تَكُونُوا}: فعل مضارع ناسخ فعل الشرط مجزوم بحذف النون. و (الواو): اسم تكونوا. {تَأْلَمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.
و (الواو): فاعل وجملة: (تألمون ... ) في محل نصب خبر تكونوا. {فَإِنَّهُمْ} (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (إن): حرف ناسخ و (الهاء): اسم إن. {يَأْلَمُونَ}: مثل إعراب تألمون، والجملة في محل رفع خبر إن. وجملة: (فإنهم ... ) في محل جزم جواب الشرط. وجملة: (إن تكونوا ... ) تعليلية. {كَما}: (الكاف): حرف جر. (ما): حرف مصدري. {تَأْلَمُونَ}: مثل السابق.
والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف تقديره: ألما كألمكم. {وَتَرْجُونَ}: (الواو): استئنافية. (ترجون): مثل إعراب: (تألمون)، والجملة استئنافية. {مِنَ اللهِ}: جار ومجرور متعلق ب: (ترجون). {ما}: اسم موصول في محل نصب مفعول به. {لا}: نافية. {يَرْجُونَ}: مثل: ترجون، وجملة: لا يرجون صلة الموصول. {وَكانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً} (الواو): استئنافية. (كان الله عليما حكيما): سبق إعراب نظيرها في الآية (١٠٠)، والجملة استئنافية.
١٠٥ - {إِنّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النّاسِ بِما أَراكَ اللهُ وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً (١٠٥)}
الإعراب