477 · ص481 · ج1
عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. {يَسْتَنْكِفَ}: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون.
والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يستنكف ... ) في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. {عَنْ عِبادَتِهِ}: جار ومجرور متعلق ب: (يستنكف) و (الهاء): مضاف إليه.
{وَيَسْتَكْبِرْ} (الواو): عاطفة. (يستكبر) مثل (يستنكف) ومعطوفة عليها. {فَسَيَحْشُرُهُمْ} (الفاء):
رابطة لجواب الشرط. (السين): حرف استقبال. (يحشرهم): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء): مفعول به. وجملة: (فسيحشرهم).في محل جزم جواب الشرط. {إِلَيْهِ}:
جار ومجرور متعلق ب: (يحشر). {جَمِيعاً}: حال منصوبة من الضمير المنصوب في:
فسيحشرهم. والجملة الاسمية: (من يستنكف ... ) معطوفة على الاستئنافية قبلها.
١٧٣ - {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اِسْتَنْكَفُوا وَاِسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذاباً أَلِيماً وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً (١٧٣)}
الإعراب
{فَأَمَّا} (الفاء): حرف عطف. (أما): حرف شرط وتفصيل مبني على السكون، لا محل له من الإعراب، وهو نائب عن أداة الشرط وجملتها المؤولة ب: مهما يكن من شيء.
{الَّذِينَ}: اسم موصول مبتدأ {آمَنُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول. {وَعَمِلُوا} (الواو): عاطفة. (عملوا): مثل (آمنوا) ومعطوفة عليها.
{الصّالِحاتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة. {فَيُوَفِّيهِمْ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط.
(يوفيهم): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء): مفعول به أول.
{أُجُورَهُمْ}: مفعول به ثان منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (فيوفيهم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ الذين. والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل جزم جواب أما. وجملة: (أما الذين ... ) معطوفة على جملة: (من يستنكف ... ) في الآية السابقة لا محل لها. {وَيَزِيدُهُمْ} (الواو): عاطفة. (يزيدهم): مثل: يوفيهم ومعطوفة عليها. {مِنْ فَضْلِهِ}: جار ومجرور متعلق ب:
(يزيد).و (الهاء): مضاف إليه. {وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا}: (الواو): عاطفة. (أما الذين استنكفوا): مثل: (أما الذين آمنوا) ومعطوفة عليها. {وَاسْتَكْبَرُوا} (الواو): عاطفة. (استكبروا):
فعل ماض. و (الواو): فاعل. والجملة معطوفة على التي قبلها. {فَيُعَذِّبُهُمْ}: مثل (فيوفيهم).
{عَذاباً}: مفعول مطلق منصوب. {أَلِيماً}: نعت منصوب. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا):
على هذه الصفحة · on this page
الآيات4:173
478 · ص482 · ج1
نافية. {يَجِدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (لا يجدون ... ) معطوفة على جملة: (فيعذبهم ... ) في محل رفع. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: (يجدون) [أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل: (يجدون)، والمفعول الأول هو: وليّا]. {مِنْ دُونِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: (وليّا) -نعت تقدم على منعوته-. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَلِيًّا}: مفعول به منصوب. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): لتوكيد النفي. {نَصِيراً}:
اسم منصوب بالعطف على: (وليّا).
١٧٤ - {يا أَيُّهَا النّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً (١٧٤)}
الإعراب
{يا أَيُّهَا} (يا): أداة نداء. (أي): منادى مبني على الضم في محل نصب.
و (ها): للتنبيه. {النّاسُ}: بدل من أي تبعه على اللفظ. وجملة النداء لا محل لها. {قَدْ}: حرف تحقيق. {جاءَكُمْ}: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به. {بُرْهانٌ}: فاعل مرفوع. وجملة: (قد جاءكم ... ) جواب النداء لا محل لها. {مِنْ رَبِّكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (برهان) [أو متعلق بالفعل: جاء].و (الكاف): مضاف إليه. {وَأَنْزَلْنا} (الواو): عاطفة. (أنزلنا):
فعل ماض، و (نا): فاعل، وجملة: (أنزلنا ... ) معطوفة على جملة: (قد جاءكم ... ) {إِلَيْكُمْ}:
جار ومجرور متعلق ب: (أنزلنا). {نُوراً}: مفعول به منصوب. {مُبِيناً}: نعت منصوب.
١٧٥ - {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَاِعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً (١٧٥)}
الإعراب
{فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا} (الفاء): استئنافية. (أما الذين آمنوا): سبق إعرابها تفصيلا في الآية. (١٧٣). {بِاللهِ}: جار ومجرور متعلق ب: (آمنوا). {وَاعْتَصَمُوا} (الواو):
عاطفة. (اعتصموا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (اعتصموا) معطوفة على جملة الصلة قبلها. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب: (اعتصموا). {فَسَيُدْخِلُهُمْ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط.
(السين): حرف استقبال. (يدخلهم): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء):
مفعول به. وجملة: {فَسَيُدْخِلُهُمْ .. }. في محل رفع خبر المبتدأ: الذين. والجملة الاسمية:
(الذين ... ) في محل جزم جواب: (أما).وجملة الشرط المقدرة وجوابها استئنافية. {فِي رَحْمَةٍ}:
جار ومجرور متعلق ب: (يدخلهم). {مِنْهُ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (رحمة).
{وَفَضْلٍ}: (الواو): عاطفة. {فَضْلٍ}: اسم مجرور بالعطف على: (رحمة). {وَيَهْدِيهِمْ}