١٤٢ - {سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النّاسِ ما وَلاّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها قُلْ لِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (١٤٢)} الإعراب {سَيَقُولُ}: (السين): حرف استقبال، (يقول): فعل مضارع مرفوع. {السُّفَهاءُ} فاعل مرفوع. {مِنَ النّاسِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من {السُّفَهاءُ}. وجملة: {سَيَقُولُ}: استئنافية. {ما}: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. {وَلاّهُمْ}: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو. {عَنْ قِبْلَتِهِمُ}: جار ومجرور ومضاف إليه، والجار والمجرور متعلق ب‍ {وَلاّهُمْ}. وجملة: {وَلاّهُمْ}: في محل رفع خبر المبتدأ {ما}. والجملة من المبتدأ والخبر: في محل نصب مقول القول. {الَّتِي}: اسم موصول مبني في محل جر نعت ل‍ (قبلة). {كانُوا}: (كان): فعل ماض ناسخ مبني على الضم، و (الواو): ضمير مبني في محل رفع اسم (كان). {عَلَيْها}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (كان).وجملة: {كانُوا عَلَيْها}: صلة الموصول. {قُلْ}: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: {قُلْ}: استئنافية. {لِلّهِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {الْمَشْرِقُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. {وَالْمَغْرِبُ}: (الواو): عاطفة. {الْمَغْرِبُ}: معطوف على {الْمَشْرِقُ} مرفوع مثله. والجملة الاسمية: في محل نصب مقول القول. {يَهْدِي}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره: هو. {مِنَ}: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. وجملة: {يَهْدِي}: في محل نصب حال، [أو استئنافية]. {يَشاءُ}: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {يَشاءُ}: صلة الموصول. {إِلى صِراطٍ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {يَهْدِي}. {مُسْتَقِيمٍ}: نعت مجرور. ١٤٣ - {وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلاّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللهُ وَما كانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ إِنَّ اللهَ بِالنّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ (١٤٣)} الإعراب {وَكَذلِكَ}: (الواو): عاطفة. {كَذلِكَ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف مفعول مطلق للفعل (جعلنا). {جَعَلْناكُمْ}: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الكاف): مفعول به أول. {أُمَّةً}: مفعول به ثان منصوب. وجملة: {وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ} معطوفة على جملة:

{يَهْدِي} في محل نصب. [أو استئنافية]. {وَسَطاً}: نعت منصوب. {لِتَكُونُوا}: (اللام): لام التعليل. (تكونوا): فعل مضارع ناسخ منصوب ب‍ (أن) مضمرة بعد اللام، وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو): ضمير مبني في محل رفع اسم (تكون). {شُهَداءَ}: خبر (تكونوا) منصوب. {عَلَى النّاسِ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {شُهَداءَ}. والمصدر المؤول من (أن) المضمرة و (تكونوا): في محل جر باللام متعلق ب: جعلناكم. {وَيَكُونَ}: (الواو): عاطفة. {يَكُونَ}: فعل مضارع ناسخ منصوب ب‍ (أن) مقدرة دل عليها (أن) السابقة. والمصدر المؤول من (أن) المضمرة و {يَكُونَ}: في محل جر بالعطف على المصدر المؤول السابق. {الرَّسُولُ}: اسم (يكون) مرفوع. {عَلَيْكُمْ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {شَهِيداً}. {شَهِيداً}: خبر (يكون) منصوب. {وَما}: (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {جَعَلْنَا}: فعل ماض، و (نا): فاعل. {الْقِبْلَةَ}: مفعول به أول منصوب، والمفعول الثاني محذوف تقديره: قبلة؛ أي: قبلة لك الآن. وجملة: (ما جعلنا): معطوفة على جملة: {وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ} في محل نصب [أو استئنافية]. {الَّتِي}: اسم موصول مبني في محل نصب نعت للمفعول الأول؛ أي: وما جعلنا القبلة التي كنت عليها قبلة. {كُنْتَ}: فعل ماض ناسخ مبني على السكون، و (التاء): ضمير مبني في محل رفع اسم (كان). {عَلَيْها}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (كان).وجملة: {كُنْتَ}: صلة الموصول. {إِلاّ}: أداة استثناء وحصر. {لِنَعْلَمَ}: (اللام): حرف جر للتعليل. (نعلم): فعل مضارع منصوب ب‍ (أن) مضمرة، والفاعل مستتر تقديره: نحن. والمصدر المؤول من (أن) المضمرة والفعل: في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق ب‍ {جَعَلْنَا}. {مَنْ}: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. {يَتَّبِعُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {يَتَّبِعُ}: صلة الموصول. {الرَّسُولُ}: مفعول به منصوب. {مِمَّنْ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ (نعلم). {يَنْقَلِبُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {يَنْقَلِبُ}: صلة الموصول (من). {عَلى عَقِبَيْهِ}: جار ومجرور بالياء، متعلق ب‍ {يَنْقَلِبُ، } و (الهاء): ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. [ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور بمحذوف حال]. {وَإِنْ}: (الواو): حالية. {إِنْ}: مخففة من الثقيلة. {كانَتْ}: فعل ماض ناسخ، و (التاء): للتأنيث. واسم (كان) مستتر تقديره: هي؛ أي: الصلاة أو التولية، أو القبلة. {لَكَبِيرَةً}: (اللام): هي الفارقة بين (إن) المخففة من الثقيلة وبين غيرها من أقسام (إن). (كبيرة): خبر (كان) منصوب. وجملة: (إن كانت لكبيرة): في محل نصب حال. {إِلاّ}: أداة استثناء وحصر. {عَلَى الَّذِينَ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ (كبيرة): {هَدَى}: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: {هَدَى اللهُ} صلة الموصول.