171 · ص173 · ج1
خبر مرفوع بضمة مقدرة. وجملة المبتدإ والخبر: في محل نصب مقول القول. {فَاعْتَزِلُوا}: (الفاء):
رابطة لجواب شرط مقدر تقديره: إذا كان الأمر كذلك فاعتزلوا. (اعتزلوا): فعل أمر، و (الواو):
فاعل. وجملة: (اعتزلوا ... ): جواب شرط مقدر. {النِّساءَ}: مفعول به منصوب.
{فِي الْمَحِيضِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من {النِّساءَ}. (الواو): عاطفة.
{لا}: ناهية جازمة. {تَقْرَبُوهُنَّ}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء):
مفعول به. وجملة: (لا تقربوهن): معطوفة على جملة: {فَاعْتَزِلُوا}. {حَتّى}: حرف غاية وجر.
{يَطْهُرْنَ}: فعل مضارع مبني على السكون في محل نصب ب (أن) مضمرة. و (نون النسوة):
فاعل. والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل جر ب (حتى).والجار والمجرور متعلق ب {تَقْرَبُوهُنَّ}. {فَإِذا}: (الفاء): استئنافية. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه منصوب بجوابه. {تَطَهَّرْنَ}: فعل ماض مبني على السكون، و (النون):
فاعل. وجملة: {تَطَهَّرْنَ}: في محل جر بإضافة (إذا) إليها، وجملة: إذا تطهرن ... استئنافية.
{فَأْتُوهُنَّ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (ائتوهن): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو):
فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (ائتوهن): جواب شرط غير جازم. {مِنْ}: حرف جر.
{حَيْثُ}: اسم مبني على الضم في محل جر. والجار والمجرور متعلق ب (ائتوهن). {أَمَرَكُمُ}: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: {أَمَرَكُمُ ... }: في محل جر مضاف إليه. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {اللهُ}: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب.
{يُحِبُّ}: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {يُحِبُّ}: في محل رفع خبر (إنّ).وجملة: (إن الله ... ): تعليلية. [أو معترضة]. {التَّوّابِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. (الواو): عاطفة. {وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}: مثل {يُحِبُّ التَّوّابِينَ} ومعطوفة عليها.
٢٢٣ - {نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاِتَّقُوا اللهَ وَاِعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (٢٢٣)}
الإعراب
{نِساؤُكُمْ}: مبتدأ مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه. {حَرْثٌ}: خبر مرفوع.
والجملة الاسمية: استئنافية. {لَكُمْ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل {حَرْثٌ}. {فَأْتُوا}:
(الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر؛ أي: إن أردتم إتيانهن فأتوا ... (ائتوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل.
وجملة: {فَأْتُوا}: في محل جزم جواب الشرط المقدر. {حَرْثَكُمْ}: مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. {أَنّى}: ظرف مكان مبني على السكون في محل نصب، متعلق ب (ائتوا).
على هذه الصفحة · on this page
الآيات2:223
172 · ص174 · ج1
{شِئْتُمْ}: فعل ماض، و (التاء): فاعل. والمفعول به محذوف تقديره: الإتيان. وجملة: {شِئْتُمْ}:
في محل جر مضاف إليه. {وَقَدِّمُوا}: (الواو): عاطفة. {قَدِّمُوا}: فعل أمر، و (الواو): فاعل.
{لِأَنْفُسِكُمْ}: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب {قَدِّمُوا}. وجملة:
{قَدِّمُوا ... }: معطوفة على جملة: {فَأْتُوا ... } في محل جزم. {وَاتَّقُوا}: (الواو): عاطفة.
{اِتَّقُوا}: فعل أمر، و (الواو): فاعل. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. والجملة معطوفة على جملة: {فَأْتُوا ... } في محل جزم. (الواو): استئنافية. {اِعْلَمُوا}: فعل أمر، و (الواو): فاعل.
{أَنَّكُمْ}: (أنّ): حرف توكيد ونصب، والضمير (الكاف): في محل نصب اسم (أنّ).
{مُلاقُوهُ}: خبر (أنّ) مرفوع بالواو، و (الهاء): مضاف إليه. والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي {اِعْلَمُوا}. وجملة: {اعْلَمُوا ... }: استئنافية. {وَبَشِّرِ}:
(الواو): عاطفة. (بشر): فعل أمر. والفاعل مستتر تقديره: أنت. {الْمُؤْمِنِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: {بَشِّرِ ... }: معطوفة على جملة: {اعْلَمُوا}.
٢٢٤ - {وَلا تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النّاسِ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢٢٤)}
الإعراب
{وَلا}: (الواو): استئنافية. (لا): ناهية جازمة. {تَجْعَلُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. والجملة: استئنافية. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {عُرْضَةً}: مفعول به ثان. {لِأَيْمانِكُمْ}: جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل {عُرْضَةً}. {أَنْ}: حرف مصدري ونصب. {تَبَرُّوا}: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل نصب مفعول لأجله؛ أي: مخافة أن تبروا. [أو في محل جر عطف بيان من (أيمان).أو بدل منه. ويجوز أن يكون في محل جر بحرف جر محذوف؛ أي: في أن تبروا ... متعلق ب {عُرْضَةً}]. (الواو): عاطفة.
{وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا}: مثل: {تَبَرُّوا}. ومعطوفتان عليها لا محل لهما. {بَيْنَ}: ظرف مكان منصوب متعلق ب {تُصْلِحُوا}. {النّاسِ}: مضاف إليه مجرور. {وَاللهُ}: (الواو): استئنافية.
(الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {سَمِيعٌ}: خبر مرفوع. {عَلِيمٌ}: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: استئنافية.
٢٢٥ - {لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (٢٢٥)}