ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (تسوروا ... ) في محل جر مضاف إليه. {الْمِحْرابَ}: مفعول به منصوب. {إِذْ دَخَلُوا عَلى داوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قالُوا لا تَخَفْ خَصْمانِ بَغى بَعْضُنا عَلى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَلا تُشْطِطْ وَاِهْدِنا إِلى سَواءِ الصِّراطِ (٢٢)} الإعراب {إِذْ}: بدل من (إذ) في الآية السابقة. {دَخَلُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل وجملة: (دخلوا ... ) في محل جر مضاف إليه. {عَلى داوُدَ}: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب‍ (دخلوا). {فَفَزِعَ}: (الفاء): عاطفة، (فزع): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (فزع)، وجملة: (فزع منهم ... ) في محل جر معطوفة على جملة: (دخلوا ... ). {قالُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (قالوا ... ) لا محل لها استئناف بياني. {لا}: حرف نهي وجزم. {تَخَفْ}: فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (لا تخف ... ) في محل نصب مقول القول. {خَصْمانِ}: خبر مرفوع بالألف لمبتدإ محذوف تقديره: نحن، والجملة من المبتدأ المحذوف وخبره ... لا محل لها استئناف في حيز القول. {بَغى}: فعل ماض. {بَعْضُنا}: فاعل مرفوع، و (نا): مضاف إليه، وجملة: (بغى بعضنا ... ) في محل رفع نعت ل‍: خصمان. {عَلى بَعْضٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍: بغى. {فَاحْكُمْ}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر، (احكم): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: (أنت)، وجملة: (احكم ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر والتقدير: إن سمعت قضيتنا فاحكم ... {بَيْنَنا}: ظرف منصوب، (نا): مضاف إليه. {بِالْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (احكم). {وَلا}: (الواو): عاطفة، (لا): حرف نهي وجزم. {تُشْطِطْ}: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (لا تشطط ... ) في محل جزم معطوفة على جملة: (احكم ... ). {وَاهْدِنا}: (الواو): عاطفة، (اهدنا): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (نا): مفعول به وجملة: (اهدنا ... ) في محل جزم معطوفة على جملة: (احكم ... ). {إِلى سَواءِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (اهدنا). {الصِّراطِ}: مضاف إليه مجرور. {إِنَّ هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ فَقالَ أَكْفِلْنِيها وَعَزَّنِي فِي الْخِطابِ (٢٣)} الإعراب {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {هذا}: اسم (إن). {أَخِي}: خبر إن مرفوع بضمة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة (الياء)، و (الياء): مضاف إليه، وجملة: (إن هذا أخي ... )

لا محل لها استئناف بياني [أو هي مقول القول لقول أحدهما ... ]. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم للمبتدإ: (تسع). {تِسْعٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (له تسع ... ) في محل رفع خبر ثان ل‍ (إن). {وَتِسْعُونَ}: (الواو): عاطفة، (تسعون): معطوف على تسع مرفوع بالواو. {نَعْجَةً}: تمييز منصوب. {وَلِيَ نَعْجَةٌ}: مثل إعراب: (له تسع ... ) ومعطوفة عليها. {واحِدَةٌ}: نعت مرفوع. {فَقالَ}: (الفاء): عاطفة، (قال): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (قال ... ) في محل رفع معطوفة على جملة: (لي نعجة ... ). {أَكْفِلْنِيها}: فعل أمر، والنون: للوقاية، و (الياء): مفعول به أول، و (الهاء): مفعول به ثان، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (أكفلنيها ... ) في محل نصب مقول القول. {وَعَزَّنِي}: (الواو): عاطفة، (عزني): فعل ماض، و (النون) للوقاية، و (الياء): مفعول به، والفاعل مستتر تقديره: هو وجملة: (عزني ... ) في محل رفع معطوفة على جملة: (قال ... ). {فِي الْخِطابِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (عزني). {قالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤالِ نَعْجَتِكَ إِلى نِعاجِهِ وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ إِلَاّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ وَقَلِيلٌ ما هُمْ وَظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ راكِعاً وَأَنابَ (٢٤)} الإعراب {قالَ}: فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره: هو، وجملة: (قال ... ) لا محل لها استئنافية. {لَقَدْ}: (اللام): واقعة في جواب القسم المقدر، (قد): حرف تحقيق. {ظَلَمَكَ}: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (ظلمك ... ) لا محل لها جواب القسم المقدر، وجملة القسم المقدر وجوابها في محل نصب مقول القول. {بِسُؤالِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (ظلمك). {نَعْجَتِكَ}: مضاف إليه مجرور، و (الكاف): مضاف إليه. {إِلى نِعاجِهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف هو مضاف إلى نعجتك، أي سؤال ضمّ نعجتك، و (الهاء): مضاف إليه. {وَإِنَّ}: (الواو): عاطفة، (إن): حرف توكيد ونصب. {كَثِيراً}: اسم إن منصوب. {مِنَ الْخُلَطاءِ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (كثيرا). {لَيَبْغِي}: (اللام): المزحلقة للتوكيد، (يبغي): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. {بَعْضُهُمْ}: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه، وجملة: (يبغي ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة: {إِنَّ كَثِيراً}: من الخلطاء ليبغي ... ) في محل نصب معطوفة على جملة: (مقول القول). {عَلى بَعْضٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يبغي). {إِلَاّ}: للاستثناء. {الَّذِينَ}: اسم موصول في محل نصب مستثنى. {آمَنُوا}: فعل ماض، و (الواو):