الموصول. وجملة: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}: استئنافية. {لا}: ناهية جازمة. {تُبْطِلُوا}: مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. {صَدَقاتِكُمْ}: مفعول به منصوب بالكسرة، و (الكاف): ضمير مضاف إليه. {بِالْمَنِّ} جار ومجرور، متعلّق ب‍ {تُبْطِلُوا}. (الواو): عاطفة. {وَالْأَذى}: معطوف على (المنّ).وجملة: {لا تُبْطِلُوا}: جواب النداء، استئنافية. {كَالَّذِي}: (الكاف): حرف جرّ. (الذي): موصول مبني على السكون في محلّ جرّ. {يُنْفِقُ}: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. {مالَهُ}: مفعول به منصوب، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. وجملة: {يُنْفِقُ}: صلة الموصول. {رِئاءَ}: مفعول لأجله منصوب. {النّاسِ}: مضاف إليه مجرور. (الواو): عاطفة. {لا}: حرف نفي. {يُؤْمِنُ}: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. {بِاللهِ}: جار ومجرور، متعلّق ب‍ {يُؤْمِنُ}. {وَالْيَوْمِ}: (الواو): عاطفة. {الْيَوْمِ}: معطوف على لفظ الجلالة (الله). {الْآخِرِ}: نعت ل‍ {الْيَوْمِ}. وجملة: {وَلا يُؤْمِنُ}: معطوفة على جملة: {يُنْفِقُ}. {فَمَثَلُهُ}: (الفاء): تعليلية. (مثل): مبتدأ مرفوع، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. {كَمَثَلِ}: (الكاف): حرف جرّ. (مثل): مجرور بالكسرة. والجارّ والمجرور متعلّق بمحذوف خبر (مثل). {صَفْوانٍ}: مضاف إليه مجرور. {عَلَيْهِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. {تُرابٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: {عَلَيْهِ تُرابٌ}: في محل جر نعت ل‍ {صَفْوانٍ}. وجملة: {فَمَثَلُهُ}: تعليلية. {فَأَصابَهُ}: (الفاء): عاطفة. (أصابه) فعل ماض، و (الهاء): ضمير مفعول به. {وابِلٌ}: فاعل مرفوع. وجملة: {فَأَصابَهُ}: معطوفة على جملة: {عَلَيْهِ تُرابٌ} في محلّ جرّ. {فَتَرَكَهُ}: (الفاء): عاطفة. (تركه): فعل ماض، و (الهاء): ضمير مفعول به. والفاعل مستتر: هو. {صَلْداً}: مفعول به ثان منصوب. وجملة: {فَتَرَكَهُ صَلْداً}: معطوفة على جملة: {فَأَصابَهُ وابِلٌ} في محلّ جر. {لا}: حرف نفي. {يَقْدِرُونَ}: مضارع مرفوع، و (الواو) فاعل. وجملة: {لا يَقْدِرُونَ}: استئنافية. {عَلى شَيْءٍ}: جار ومجرور، متعلّق ب‍ {يَقْدِرُونَ}. {مِمّا}: (من): حرف جرّ. (ما): موصول مبني في محلّ جرّ. {كَسَبُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: {كَسَبُوا}: صلة الموصول. والعائد محذوف؛ أي: مما كسبوه. (الواو): استئنافية. {اللهُ}: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {لا}: نافية. {يَهْدِي}: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. {الْقَوْمَ}: مفعول به منصوب. {الْكافِرِينَ}: نعت ل‍ {الْقَوْمَ}. وجملة: {لا يَهْدِي}: في محلّ رفع خبر المبتدأ. وجملة: {وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ}: استئنافية.