287 · ص290 · ج1
جملة الصلة. (الفاء) تعليلية. (إنّ): حرف توكيد ونصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {غَفُورٌ}: خبر (إنّ) مرفوع. {رَحِيمٌ}: خبر ثان مرفوع. وجملة: (إنّ الله غفور رحيم): تعليلية.
٩٠ - {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ ثُمَّ اِزْدادُوا كُفْراً لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولئِكَ هُمُ الضّالُّونَ (٩٠)}
الإعراب
{إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ}: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم (إنّ). {كَفَرُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. {بَعْدَ}: ظرف زمان منصوب، متعلّق ب (كفروا). {إِيمانِهِمْ}: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (كفروا): صلة الموصول (الّذين). {ثُمَّ}: عاطفة. {اِزْدادُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (ازدادوا):
معطوفة على جملة: (كفروا). {كُفْراً} تمييز منصوب {لَنْ}: حرف نفي ونصب واستقبال.
{تُقْبَلَ}: مضارع مبني للمفعول منصوب. {تَوْبَتُهُمْ}: نائب فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه.
وجملة: {لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ}: في محل رفع خبر (إنّ).وجملة: (إنّ الّذين كفروا): استئنافية.
{وَأُولئِكَ}: (الواو): عاطفة. {أُولئِكَ هُمُ الضّالُّونَ}: مثل إعراب: (أولئك هم الفاسقون) في الآية:
٨٢.وجملة: (أولئك هم الضّالّون): في محل رفع، معطوفة على جملة: (لن تقبل توبتهم).
٩١ - {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَماتُوا وَهُمْ كُفّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَلَوِ اِفْتَدى بِهِ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ (٩١)}
الإعراب
{إِنَّ}: حرف ناسخ. {الَّذِينَ}: اسم موصول، اسم (إنّ) مبني على الفتح في محل نصب. {كَفَرُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (كفروا): صلة الموصول (الّذين).
(الواو): عاطفة. {ماتُوا}: مثل {كَفَرُوا} ومعطوفة عليها. (الواو): حالية. {هُمْ}: مبتدأ.
{كُفّارٌ}: خبر المبتدإ مرفوع. وجملة: (وهم كفّار): في محلّ نصب حال. {فَلَنْ}: (الفاء): صلة لتوكيد النفي. (لن): حرف نفي ونصب واستقبال. {يُقْبَلَ}: مضارع مبني للمفعول منصوب. {مِنْ أَحَدِهِمْ}: جار ومجرور، متعلق ب (يقبل)، و (الهاء): مضاف إليه. {مِلْءُ}: نائب فاعل مرفوع.
{الْأَرْضِ}: مضاف إليه مجرور. {ذَهَباً}: تمييز منصوب. وجملة: (لن يقبل): في محلّ رفع خبر (إنّ).وجملة: (إنّ الّذين كفروا): استئنافية. (الواو): حالية. (لو): حرف امتناع لامتناع، متضمن معنى الشرط. {اِفْتَدى}: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف. والفاعل مستتر: هو. {بِهِ}:
288 · ص291 · ج1
جارّ ومجرور، متعلق ب (افتدى).وجملة: {افْتَدى بِهِ}: في محلّ نصب حال. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله، والتقدير: ولو افتدى به فلن يقبل. {أُولئِكَ}: اسم إشارة، مبتدأ. {لَهُمْ}:
جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. {عَذابٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. {أَلِيمٌ}: نعت ل (عذاب) مرفوع. وجملة: {لَهُمْ عَذابٌ}: في محل رفع خبر المبتدإ {أُولئِكَ}. وجملة: {أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ}: استئنافية. {وَما} (الواو): عاطفة. {ما}: نافية. {لَهُمْ}: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. {مِنْ}: حرف للصلة والتوكيد. {ناصِرِينَ}: مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلاّ بواو مقدرة منع من ظهورها الياء المأتي بها لأجل حرف الجر. وجملة: {وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ}:
في محل رفع معطوفة على جملة: {لَهُمْ عَذابٌ}.
٩٢ - {لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتّى تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ وَما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللهَ بِهِ عَلِيمٌ (٩٢)}
الإعراب
{لَنْ}: حرف نفي ونصب واستقبال. {تَنالُوا}: مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو): فاعل. {الْبِرَّ}: مفعول به منصوب. وجملة: {لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ ... } استئنافية.
{حَتّى}: حرف غاية وجرّ. {تُنْفِقُوا}: مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى، وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو): فاعل. {مِمّا}: (من): حرف جر. (ما): اسم موصول في محل جر، متعلق ب {تُنْفِقُوا}. {تُحِبُّونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تحبّون ... ) صلة الموصول. والمصدر المؤول: من (أن) المضمرة والفعل {تُنْفِقُوا}: في محلّ جر ب {حَتّى}. والجارّ والمجرور متعلق ب (تنالوا). {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدّم. {تُنْفِقُوا}: مضارع مجزوم بحذف النون فعل الشرط، و (الواو): فاعل. {مِنْ شَيْءٍ}: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من (ما).وجملة: (ما تنفقوا): معطوفة على جملة: {لَنْ تَنالُوا} الاستئنافية. {فَإِنَّ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنّ): حرف توكيد ونصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {بِهِ}: جار ومجرور، متعلّق ب (عليم). {عَلِيمٌ}: خبر (إنّ) مرفوع.
وجملة: (إنّ الله به عليم): في محل جزم جواب الشرط المقترن بالفاء.
٩٣ - {كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلاًّ لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلاّ ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْراةِ فَاتْلُوها إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٩٣)}
الإعراب