الأمثال وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل. [أو أن الواو اسم (تعود) إذا اعتبرنا الفعل ناقصا] و (النون): نون التوكيد وهي غير مباشرة للفعل لذلك جاء الفعل معها معربا. {فِي مِلَّتِنا}: جار ومجرور متعلق ب‍: (تعودن). [أو بمحذوف خبر (تعود) الناقص أو بمحذوف حال من فاعل تعود] و (نا): مضاف إليه. وجملة: تعودن ... جواب قسم مقدر وجملة القسم وجوابه معطوفة على جملة القسم الأول في محل نصب. {قالَ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... استئنافية. {أَوَلَوْ} (الهمزة): للاستفهام. (الواو): واو الحال. (لو): حرف شرط بمعنى إن لمجرد الربط. {كُنّا}: فعل ماض ناسخ و (نا): اسم كان. {كارِهِينَ}: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كنا كارهين في محل نصب حال من الضمير في الفعل المقدر: نعود فيها ... وجملة الفعل المقدر: أنعود ... في محل نصب مقول القول. {قَدِ اِفْتَرَيْنا عَلَى اللهِ كَذِباً إِنْ عُدْنا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجّانَا اللهُ مِنْها وَما يَكُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ فِيها إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللهُ رَبُّنا وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً عَلَى اللهِ تَوَكَّلْنا رَبَّنَا اِفْتَحْ بَيْنَنا وَبَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ (٨٩)} الإعراب {قَدِ}: حرف تحقيق. {اِفْتَرَيْنا}: فعل ماض و (نا): فاعل. والجملة الفعلية استئنافية. {عَلَى اللهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: افترى. {كَذِباً}: مفعول به منصوب. [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو مرادفه]. {إِنْ}: حرف شرط جازم. {عُدْنا}: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط و (نا): فاعل. {فِي مِلَّتِكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: عدنا و (الكاف): مضاف إليه. [ويجوز اعتبار: عدنا: فعل ماض ناسخ ونا: اسم عاد. وفي ملتنا جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر عاد].وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما سبق. وجملة: إن عدنا ... استئنافية. {بَعْدَ}: ظرف زمان منصوب متعلق ب‍: عدنا. {إِذْ}: ظرف مبني في محل جر مضاف إليه. {نَجِّنا}: فعل ماض مبني على الفتح المقدر و (نا): مفعول به. {اللهِ:}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {مِنْها}: جار ومجرور متعلق ب‍: نجانا. وجملة: نجانا ... في محل جر مضاف إليه. {وَما} (الواو): عاطفة [أو استئنافية]. (ما): نافية. {يَكُونُ}: فعل مضارع ناسخ مرفوع [أو مضارع تام مرفوع]. {لَنا}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكون. [أو متعلق ب‍: يكون]. {إِنْ}: مصدرية ناصبة. {نَعُودَ}: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: نحن. {فِيها}: جار ومجرور متعلق ب‍: نعود. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع اسم يكون. [أو في محل رفع فاعل يكون].

وجملة: ما يكون لنا ... معطوفة على جملة: قد افترينا ... [أو استئنافية]. {إِلاّ}: أداة استثناء. {إِنْ}: مصدرية ناصبة. {يَشاءَ}: فعل مضارع منصوب. {اللهِ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {رَبُّنا}: نعت مرفوع [أو بدل] و (نا): مضاف إليه. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب على الاستثناء. {وَسِعَ}: فعل ماض. {رَبُّنا}: فاعل مرفوع. و (نا): مضاف إليه. {كُلَّ}: مفعول به منصوب {شَيْءٍ}: مضاف إليه مجرور. {عِلْماً}: تمييز منصوب محول عن الفاعل. والجملة الفعلية: وسع ربنا ... استئنافية للتعليل. {عَلَى اللهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: توكل. {تَوَكَّلْنا}: فعل ماض و (نا): فاعل. وجملة: على الله توكلنا ... في محل نصب حال [أو استئنافية]. {رَبُّنا}: منادى مضاف منصوب حذفت منه أداة النداء. (نا): مضاف إليه. وجملة النداء استئنافية. {اِفْتَحْ}: فعل أمر للدعاء والفاعل مستتر تقديره: أنت. {بَيْنَنا}: ظرف مكان منصوب متعلق ب‍: افتح و (نا): مضاف إليه. (الواو): عاطفة. {بَيْنَ}: ظرف مكان منصوب معطوف على الأول. {قَوْمِنا}: مضاف إليه مجرور و (نا): مضاف إليه. {بِالْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق ب‍: افتح. [أو بمحذوف حال من فاعل افتح] وجملة: افتح بيننا ... جواب النداء لا محل لها. (الواو): استئنافية [أو للحال]. {أَنْتَ}: مبتدأ. {خَيْرُ}: خبر مرفوع. {الْفاتِحِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء. والجملة الاسمية: أنت خير ... استئنافية [أو في محل نصب حال]. {وَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَئِنِ اِتَّبَعْتُمْ شُعَيْباً إِنَّكُمْ إِذاً لَخاسِرُونَ (٩٠)} الإعراب {وَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ} (الواو): عاطفة. (قال الملأ الذين كفروا من قومه): سبق إعراب نظيرها في الآية (٧٥) من هذه السورة. وجملة: قال الملأ ... معطوفة على جملة: قال الملأ الذين استكبروا ... في الآية ٨٨. {لَئِنِ} (اللام): موطئة للقسم. (إن): حرف شرط جازم. {اِتَّبَعْتُمْ}: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط والتاء ضمير في محل رفع فاعل. {شُعَيْباً}: مفعول به منصوب والجملة الشرطية: إن اتبعتم ... في محل نصب مقول القول. {إِنَّكُمْ}: حرف ناسخ و (الكاف): اسم إن. {إِذاً}: حرف جواب وجزاء وهي متوسطة بين اسم إن وخبرها. {لَخاسِرُونَ} (اللام): هي المزحلقة [أو هي لام جواب القسم لربط الجواب بالقسم]. (خاسرون): خبر إن مرفوع بالواو. وجملة: إنكم ... جواب القسم لا محل لها وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه.