بمحذوف خبر مقدم. {مُلْكُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. {السَّماواتِ}: مضاف إليه مجرور. {وَالْأَرْضِ} (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات مجرور مثله. والجملة الاسمية: له ملك ... صلة الموصول. {لا}: نافية للجنس. {إِلهَ}: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب وخبر لا محذوف تقديره: موجود أو معبود بحق. {إِلاّ}: أداة استثناء. {هُوَ}: ضمير منفصل بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف. [أو بدل من محل: لا إله ... فمحلها الرفع على الابتداء]. وجملة: لا إله إلا ... بدل من جملة الصلة السابقة. {يُحيِي}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يحيي ... بدل من الجملة السابقة لا محل لها. {وَيُمِيتُ}: مثل يحيي ... ومعطوفة عليها. {فَآمِنُوا} (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. [أو عاطفة]. (آمنوا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. {بِاللهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: آمنوا. {وَرَسُولِهِ} (الواو): عاطفة. (رسول): اسم معطوف على لفظ الجلالة مجرور مثله و (الهاء): مضاف إليه. {النَّبِيِّ}: بدل من رسوله مجرور [أو نعت له]. {الْأُمِّيِّ}: نعت للنبي مجرور. {الَّذِي}: نعت ثان في محل جر. [أو خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو أو مفعول به لفعل محذوف تقديره: أعني أو أمدح] وجملة: آمنوا بالله ... جواب شرط مقدر أي: إن أردتم الفوز فآمنوا {يُؤْمِنُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. {بِاللهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يؤمن. {وَكَلِماتِهِ} (الواو): عاطفة. (كلماته): معطوف على لفظ الجلالة مجرور مثله و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: يؤمن ... صلة الموصول. {وَاتَّبِعُوهُ} (الواو): عاطفة. (اتبعوه): فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به. وجملة: اتبعوه ... معطوفة على جملة: فآمنوا بالله ... {لَعَلَّكُمْ}: حرف ناسخ. و (الكاف): اسم لعل. {تَهْتَدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: تهتدون .. في محل رفع خبر لعل. وجملة: لعلكم ... تعليلية. {وَمِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (١٥٩)} الإعراب {وَمِنْ قَوْمِ مُوسى} (الواو): استئنافية. (من قوم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مُوسى}: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. {أُمَّةٌ}: مبتدأ مرفوع مؤخر. والجملة الاسمية استئنافية. {يَهْدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. {بِالْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال أي: متلبسين بالحق. وجملة: يهدون ... في محل رفع نعت ل‍: أمة. {وَبِهِ} (الواو): عاطفة. (به): جار ومجرور متعلق ب‍: يعدلون. {يَعْدِلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يعدلون .. معطوفة على جملة: يهدون

{وَقَطَّعْناهُمُ اِثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اِسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ أَنِ اِضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اِثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ وَأَنْزَلْنا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَما ظَلَمُونا وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (١٦٠)} الإعراب {وَقَطَّعْناهُمُ} (الواو): استئنافية. (قطعناهم): فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به. {اِثْنَتَيْ}: حال منصوبة بالياء من الضمير المنصوب في قطعناهم؛ بمعنى: معدودين أو متفرقين. [أو مفعول به ثان ل‍: قطعنا إذا ضمن معنى صيرنا]. {عَشْرَةَ}: جزء عددي وهي عجز الصدر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. وتمييز العدد محذوف تقديره: فرقة أو أمة. {أَسْباطاً}: بدل من اثنتي عشرة منصوب. {أُمَماً}: بدل من أسباطا منصوب [أو نعت منصوب ل‍: أسباطا].وجملة: قطعناهم ... استئنافية. {وَأَوْحَيْنا} (الواو): عاطفة. (أوحينا): فعل ماض و (نا): فاعل. {إِلى مُوسى}: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق ب‍: أوحينا. {إِذِ}: ظرف للزمن الماضي مبني على السكون في محل نصب متعلق ب‍: أوحينا. وجملة: أوحينا معطوفة على الاستئنافية قبلها. {اِسْتَسْقاهُ}: فعل ماض و (الهاء): مفعول به مقدم. {قَوْمُهُ}: فاعل مؤخر مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: استسقاه ... في محل جر مضاف إليه. {أَنِ}: تفسيرية. {اِضْرِبْ}: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. {بِعَصاكَ}: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق ب‍: اضرب. و (الكاف): مضاف إليه. {الْحَجَرَ}: مفعول به منصوب. وجملة: أن اضرب ... تفسيرية لا محل لها. {فَانْبَجَسَتْ} (الفاء): عاطفة. (انبجست): فعل ماض و (التاء): للتأنيث. {مِنْهُ}: جار ومجرور متعلق ب‍: انبجست. {اِثْنَتا}: فاعل مرفوع بالألف. {عَشْرَةَ}: جزء عددي وهي عجز الصدر مبني على الفتح لا محل له. {عَيْناً}: تمييز منصوب. وجملة: انبجست منه ... معطوفة على جملة مستأنفة مقدرة أي: فضرب فانبجست ... لا محل لها. {قَدْ}: حرف تحقيق. {عَلِمَ}: فعل ماض. {كُلُّ}: فاعل مرفوع. {أُناسٍ}: مضاف إليه. {مَشْرَبَهُمْ}: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه وجملة: قد علم ... في محل رفع نعت ل‍: اثنتا عشرة. [أو أنها استئنافية]. (الواو): عاطفة. (ظللنا): فعل ماض. و (نا): فاعل. {عَلَيْهِمُ}: جار ومجرور متعلق ب‍: ظللنا. {الْغَمامَ}: مفعول به منصوب. وجملة: ظللنا ... معطوفة على جملة: قطعناهم ... لا محل لها. {وَأَنْزَلْنا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ} (الواو): عاطفة. (أنزلنا عليهن المن): مثل: ظللنا عليهم الغمام.