محذوف. {كانُوا}: فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان في محل رفع. {ظالِمِينَ}: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كانوا ... في محل رفع خبر المبتدأ: كل. والجملة الاسمية: كل كانوا معطوفة على جملة: كدأب آل فرعون ... الاستئنافية. {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (٥٥)} الإعراب {إِنَّ}: حرف ناسخ. {شَرَّ}: اسم إن منصوب. {الدَّوَابِّ}: مضاف إليه مجرور. {عِنْدَ}: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال [أو متعلق ب‍: شر]. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {الَّذِينَ}: اسم موصول خبر إن في محل رفع. والجملة الاسمية: إن شر ... استئنافية. {كَفَرُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: كفروا ... صلة الموصول. {فَهُمْ} (الفاء): حرف تعليل. (هم): مبتدأ. {لا}: نافية. {يُؤْمِنُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا يؤمنون ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: فهم لا ... تعليلية. {الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لا يَتَّقُونَ (٥٦)} الإعراب {الَّذِينَ}: بدل من اسم الموصول السابق في محل رفع [أو خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هم الذين ... أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: أعني]. {عاهَدْتَ}: فعل ماض و (التاء): فاعل. وجملة: عاهدت ... صلة الموصول. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير العائد المحذوف والتقدير: عاهدتهم. [أو متعلق بالفعل عاهد]. {ثُمَّ}: عاطفة. {يَنْقُضُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. {عَهْدَهُمْ}: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. {فِي كُلِّ}: جار ومجرور متعلق ب‍: ينقضون. {مَرَّةٍ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: ينقضون ... معطوفة على جملة: عاهدت {وَهُمْ لا يَتَّقُونَ} (الواو): عاطفة [أو حالية]. (هم لا يتقون): مثل: هم لا يؤمنون في الآية السابقة. والجملة الاسمية معطوفة على جملة: ينقضون [أو في محل نصب حال]. {فَإِمّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (٥٧)} الإعراب {فَإِمّا} (الفاء): عاطفة. (إما): أصلها: (إن ما): إن: حرف شرط جازم. ما: صلة للتوكيد. {تَثْقَفَنَّهُمْ}: فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر

تقديره: أنت و (النون): نون التوكيد الثقيلة و (الهاء): مفعول به {فِي الْحَرْبِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: تثقفن. وجملة: تثقفنهم ... جملة الشرط لا محل لها. وجملة: إما تثقفنهم ... معطوفة على جملة: إن شر الدواب ... لا محل لها. {فَشَرِّدْ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (شرد): فعل أمر مبني على السكون والفاعل مستتر تقديره: أنت. {بِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: شرد. {مَنْ}: اسم موصول مفعول به. {خَلْفَهُمْ} (خلف): ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: شرد بهم ... في محل جزم جواب الشرط. {لَعَلَّهُمْ}: حرف ناسخ و (الهاء): اسم لعل في محل نصب. {يَذَّكَّرُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يذكرون في محل رفع خبر لعل. والجملة الاسمية: لعلهم ... تعليلية. {وَإِمّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ (٥٨)} الإعراب {وَإِمّا تَخافَنَّ} (الواو): استئنافية. (إما تخافن): مثل: إما تثقفن ... في الآية (٥٧). {مِنْ قَوْمٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍: تخافن. [أو متعلق بمحذوف حال من: خيانة نعت تقدم على منعوته]. {خِيانَةً}: مفعول به منصوب. وجملة: إما تخافن ... استئنافية. {فَانْبِذْ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (انبذ): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. {إِلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: انبذ ومفعول انبذ محذوف تقديره: عهدهم. {عَلى سَواءٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الفاعل والمفعول معا. {إِنَّ}: حرف ناسخ. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {لا}: نافية. {يُحِبُّ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْخائِنِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. والجملة الفعلية: لا يحب ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إن الله ... تعليلية. {وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ (٥٩)} الإعراب {وَلا} (الواو): استئنافية. (لا): ناهية جازمة. {يَحْسَبَنَّ}: فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم و (النون): نون التوكيد. {الَّذِينَ}: اسم موصول فاعل. {كَفَرُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: كفروا ... صلة الموصول. والمفعول الأول محذوف تقديره: أنفسهم. {سَبَقُوا}: مثل: كفروا. والجملة في محل نصب مفعول به ثان. وجملة: لا يحسبن استئنافية. {إِنَّهُمْ}: حرف ناسخ و (الهاء): اسم إن في محل نصب. {لا}: نافية. {يُعْجِزُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل وجملة: لا يعجزون ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إنهم لا ... تعليلية.