869 · ص875 · ج2
جواب شرط مقدر أي: إن أردتم معرفة صدق ما سبق فتربصوا. {إِنّا}: حرف ناسخ و (نا): اسم إن. {مَعَكُمْ}: ظرف مكان منصوب متعلق ب: متربصون. {مُتَرَبِّصُونَ}: خبر إن مرفوع بالواو. وجملة: إنا معكم ... تعليلية.
{قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْماً فاسِقِينَ (٥٣)}
الإعراب {قُلْ}: انظرها في الآية (٥١). {أَنْفِقُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. {طَوْعاً}: حال منصوبة وهي مصدر مؤول بمشتق؛ أي: طائعين. {أَوْ}: عاطفة.
{كَرْهاً}: اسم معطوف على طوعا منصوب. وهي مؤولة كذلك ب: كارهين. وجملة: أنفقوا
في محل نصب مقول القول. {لَنْ}: حرف نفي ونصب واستقبال. {يُتَقَبَّلَ}: فعل مضارع مبني للمفعول منصوب. ونائب الفاعل محذوف والتقدير: لن يتقبل ما أنفقتموه. {مِنْكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: يتقبل [أو بمحذوف حال من نائب الفاعل المقدر].وجملة: لن يتقبل ... استئنافية.
{إِنَّكُمْ}: حرف ناسخ. و (الكاف): اسم إن. {كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ و (التاء): اسم كان.
{قَوْماً}: خبر كان منصوب. {فاسِقِينَ}: نعت منصوب بالياء. وجملة: كنتم ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إنكم كنتم ... تعليلية.
{وَما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلاّ أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلاّ وَهُمْ كُسالى وَلا يُنْفِقُونَ إِلاّ وَهُمْ كارِهُونَ (٥٤)}
الإعراب {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {مَنَعَهُمْ}: فعل ماض و (الهاء): مفعول به. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {تُقْبَلَ}: فعل مضارع مبني للمفعول منصوب. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: تقبل. {نَفَقاتُهُمْ}: نائب فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. والمصدر المؤول من: أن تقبل ... في محل نصب مفعول به ثان [أو هو بدل من الضمير المفعول به في منعهم أو في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: من أن تقبل]. {إِلاّ}: أداة استثناء. {أَنَّهُمْ}: حرف ناسخ و (الهاء): اسم أن. {كَفَرُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. {بِاللهِ}: جار ومجرور متعلق ب: كفروا. {وَبِرَسُولِهِ} (الواو): عاطفة. (برسوله): جار ومجرور متعلق ب: كفروا ومعطوف على المجرور السابق و (الهاء): مضاف إليه وجملة: كفروا ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أنهم كفروا ... في محل رفع فاعل: منع. [أو أن فاعل منع هو: الله والمصدر المؤول: أنهم كفروا
في محل نصب مفعول لأجله أي: لأنهم كفروا].وجملة: ما منعهم ... : معطوفة على جملة: قل:
870 · ص876 · ج2
أنفقوا ... لا محل لها: {وَلا}: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {يَأْتُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. {الصَّلاةَ}: مفعول به منصوب. وجملة: لا يأتون ... معطوفة على جملة:
كفروا ... في محل رفع. {إِلاّ}: أداة استثناء للحصر. {وَهُمْ} (الواو): حالية. (هم): مبتدأ.
{كُسالى}: خبر مرفوع بضمة مقدرة. والجملة الاسمية: هم كسالى في محل نصب حال.
{وَلا}: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {يُنْفِقُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو):
فاعل وجملة: لا ينفقون ... معطوفة على جملة: لا يأتون ... في محل رفع. {إِلاّ}: أداة استثناء.
{وَهُمْ}: (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. {كارِهُونَ}: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: هم كارهون في محل نصب حال.
{فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كافِرُونَ (٥٥)}
الإعراب {فَلا} (الفاء): استئنافية. (لا): ناهية جازمة. {تُعْجِبْكَ}: فعل مضارع مجزوم و (الكاف): مفعول به مقدم. {أَمْوالُهُمْ}: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): صلة لتوكيد النفي. {أَوْلادُهُمْ}: معطوف على: أموال مرفوع و (الهاء):
مضاف إليه. وجملة: لا تعجبك ... استئنافية. {إِنَّما}: حرف ناسخ مكفوف عن العمل ب: (ما):
الكافة. {يُرِيدُ}: فعل مضارع مرفوع. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: إنما يريد
تعليلية. {لِيُعَذِّبَهُمْ} (اللام): للتعليل. (يعذبهم): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به. {بِها}: جار ومجرور متعلق ب: يعذب. {فِي الْحَياةِ}: جار ومجرور متعلق ب: يعذب. [أو متعلق بمحذوف حال من الضمير في: بها]. {الدُّنْيا}: نعت مجرور بكسرة مقدرة. والمصدر المؤول من (أن) يعذب في محل نصب مفعول به للفعل يريد وهذا هو المحل البعيد أما المحل القريب فهو الجر باللام]. {وَتَزْهَقَ} (الواو): عاطفة. (تزهق): فعل مضارع منصوب لأنه معطوف على: يعذب. {أَنْفُسُهُمْ}: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:
تزهق ... معطوفة على جملة: (أن): يعذبهم ... {وَهُمْ} (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. {كافِرُونَ}:
خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: هم كافرون ... في محل نصب حال.
{وَيَحْلِفُونَ بِاللهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَما هُمْ مِنْكُمْ وَلكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ (٥٦)}
الإعراب {وَيَحْلِفُونَ} (الواو): استئنافية. (يحلفون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون