{يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللهَ لا يَرْضى عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ (٩٦)} الإعراب {يَحْلِفُونَ لَكُمْ}: مثل: سيحلفون لكم ... في الآية (٩٥). {لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ}: مثل: لتعرضوا عنهم في الآية السابقة وتقدير المصدر: لرضاكم عنهم. {فَإِنْ} (الفاء): استئنافية. (إن): حرف شرط جازم. {تَرْضَوْا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل. {عَنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: ترضوا. وجملة الشرط: إن ترضوا ... استئنافية. {فَإِنْ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إن): حرف ناسخ. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {لا}: نافية. {يَرْضى}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو. {عَنِ الْقَوْمِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: لا يرضى. {الْفاسِقِينَ}: نعت مجرور بالياء. وجملة: لا يرضى ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إن الله ... في محل جزم جواب الشرط. {الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً وَأَجْدَرُ أَلاّ يَعْلَمُوا حُدُودَ ما أَنْزَلَ اللهُ عَلى رَسُولِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٩٧)} الإعراب {الْأَعْرابُ}: مبتدأ مرفوع. {أَشَدُّ}: خبر مرفوع. {كُفْراً}: تمييز منصوب. {وَنِفاقاً} (الواو): عاطفة. (نفاقا): معطوف على: كفرا منصوب. {وَأَجْدَرُ} (الواو): عاطفة. (أجدر): معطوف على أشد مرفوع. وجملة: الأعراب ... استئنافية. {أَلاّ}: (أن): مصدرية ناصبة. (لا): نافية. {يَعْلَمُوا}: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل. {حُدُودَ}: مفعول به منصوب. {ما}: اسم موصول مضاف إليه. والمصدر المؤول من: ألا يعلموا: في محل جر بحرف جر محذوف أي: بألا يعلموا ... متعلق ب‍: أجدر. {أَنْزَلَ}: فعل ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {عَلى رَسُولِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أنزل و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: أنزل ... صلة الموصول: ما. {وَاللهُ}: (الواو): استئنافية. {اللهُ}: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {عَلِيمٌ}: خبر مرفوع. {حَكِيمٌ}: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: الله عليم ... استئنافية. {وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ مَغْرَماً وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٩٨)} الإعراب {وَمِنَ الْأَعْرابِ} (الواو): عاطفة. (من الأعراب): جار ومجرور متعلق بمحذوف

نعت لخبر محذوف مقدم أي: فريق من الأعراب أو جماعة من الأعراب. {مِنَ}: اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية معطوفة على جملة: الأعراب ... في الآية السابقة. {يَتَّخِذُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. {ما}: اسم موصول مفعول به. وجملة: يتخذ ... صلة الموصول: من. {يُنْفِقُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو والمفعول به الأول محذوف أي: ينفقه. {مَغْرَماً}: مفعول ثان منصوب للفعل يتخذ. وجملة: ينفق ... صلة الموصول: ما. {وَيَتَرَبَّصُ} (الواو): عاطفة. (يتربص): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. {بِكُمُ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يتربص. [أو بمحذوف حال من: الدوائر نعت تقدم على منعوته]. {الدَّوائِرَ}: مفعول به منصوب. وجملة: يتربص ... معطوفة على جملة: يتخذ {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {دائِرَةُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. {السَّوْءِ}: مضاف إليه مجرور والجملة الاسمية: عليهم دائرة ... اعتراضية. للدعاء. {وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}: مثل: والله عليم حكيم ... في الآية السابقة. {وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ قُرُباتٍ عِنْدَ اللهِ وَصَلَواتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّها قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٩٩)} الإعراب {وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ}: مثل: ومن الأعراب من يتخذ ... في الآية السابقة مفردات وجملة. {بِاللهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يؤمن. {وَالْيَوْمِ} (الواو): عاطفة. (اليوم): معطوف على لفظ الجلالة مجرور. {الْآخِرِ}: نعت مجرور. {وَيَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ قُرُباتٍ} (الواو): عاطفة. (يتخذ ما ينفق قربات): مثل: يتخذ ما ينفق مغرما. في الآية السابقة. و: قربات منصوبة بالكسرة. وجملة: يتخذ ... معطوفة على جملة: يؤمن ... {عِنْدَ}: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف نعت ل‍: قربات. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَصَلَواتِ} (الواو): عاطفة. (صلوات): معطوفة على: ما ينفق ... تقديره: وصلوات الرسول (قربات). [أو معطوفة على قربات منصوبة بالكسرة]. {الرَّسُولِ}: مضاف إليه مجرور. {أَلا}: حرف تنبيه. {إِنَّها}: حرف توكيد ونصب و (الهاء): اسم إن. {قُرْبَةٌ}: خبر إن مرفوع. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: قربة أي: قربة حاصلة لهم. والجملة الاسمية: إنها قربة ... استئنافية. {سَيُدْخِلُهُمُ} (السين): حرف استقبال. (يدخلهم): فعل مضارع مرفوع.