← المكتبة ▭ 1 page
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مجموعة من المؤلفين التفسير
A− A+
951 · ص957 · ج2
الاسمية في محل نصب مفعول به ثان ل‍: يستنبئون المعلق عن المفعول به الثاني لوجود الاستفهام. {قُلْ}: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل ... استئنافية. {إِي}: حرف جواب بمعنى: نعم. {وَرَبِّي}: (الواو): واو القسم. (ربي): اسم مجرور بالواو متعلق بفعل القسم المحذوف. و (الياء): مضاف إليه. وجملة: (أقسم) بربي ... في محل نصب مقول القول. {إِنَّهُ} (إن): حرف ناسخ و (الهاء): اسم إن. {لَحَقٌّ} (اللام): هي المزحلقة. (حق): خبر إن مرفوع. والجملة الاسمية: إنه لحق ... جواب القسم. {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية عاملة عمل ليس. {أَنْتُمْ}: اسم ما. {بِمُعْجِزِينَ} (الباء): حرف جر للصلة. (معجزين): اسم مجرور بالياء لفظا منصوب محلاّ خبر ما. وجملة: ما أنتم ... معطوفة على جملة: إنه لحق ... لا محل لها. {وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ ما فِي الْأَرْضِ لافْتَدَتْ بِهِ وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمّا رَأَوُا الْعَذابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (٥٤)} الإعراب {وَلَوْ} (الواو): استئنافية. (لو): حرف شرط غير جازم. {أَنَّ}: حرف توكيد ونصب. {لِكُلِّ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أن مقدم. {نَفْسٍ}: مضاف إليه مجرور. {ظَلَمَتْ}: فعل ماض و (التاء): للتأنيث والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: ظلمت ... في محل جر نعت ل‍: نفس. {ما}: اسم موصول اسم أن مؤخر. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول: ما. والمصدر المؤول من: أن لكل ... في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت. والجملة: لو (ثبت): أن لكل ... استئنافية والتقدير لو ثبت ملكية ما في الأرض لكل نفس لافتدت به. {لافْتَدَتْ} (اللام): واقعة في جواب لو. (افتدت): فعل ماض وحذفت الألف لالتقاء الساكنين و (التاء): للتأنيث، والفاعل مستتر تقديره: هي. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: افتدت. وجملة: افتدت ... جواب شرط غير جازم. {وَأَسَرُّوا} (الواو): عاطفة [أو استئنافية]. (أسروا): فعل ماض و (الواو): فاعل. {النَّدامَةَ}: مفعول به منصوب. وجملة: أسروا ... معطوفة على جملة: لو (ثبت): أن لكل ... [أو أنها استئنافية]. {لَمّا}: ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. {رَأَوُا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. {الْعَذابَ}: مفعول به منصوب. وجملة: رأوا ... في محل جر مضاف إليه. وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق. {وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ} (الواو): عاطفة. (قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون): سبق إعرابها تفصيلا في الآية (٤٧).وجملة: قضي ... معطوفة على جملة: وأسروا لا محل لها.
على هذه الصفحة · on this page
الآيات10:54
952 · ص958 · ج2
{أَلا إِنَّ لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَلا إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٥٥)} الإعراب {أَلا}: حرف تنبيه أو استفتاح. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {لِلّهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم. {ما}: اسم موصول اسم إن مؤخر. وجملة: ألا إن لله استئنافية. {فِي السَّماواتِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. {وَالْأَرْضِ} (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات مجرور. {أَلا إِنَّ}: مثل السابقة. {وَعْدَ}: اسم إن منصوب. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {حَقٌّ}: خبر إن مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية. {وَلكِنَّ} (الواو): عاطفة. (لكن): حرف ناسخ للاستدراك. {أَكْثَرَهُمْ} (أكثر): اسم لكن منصوب. (الهاء): مضاف إليه. {لا}: نافية. {يَعْلَمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا يعلمون ... في محل رفع خبر لكن. وجملة: لكن أكثرهم ... معطوفة على جملة: إن وعد الله ... لا محل لها. {هُوَ يُحيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٥٦)} الإعراب {هُوَ}: مبتدأ. {يُحيِي}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يحيي ... في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: هو يحيي ... استئنافية. {وَيُمِيتُ} (الواو): عاطفة. (يميت): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يميت ... معطوفة على جملة: يحيي ... في محل رفع. {وَإِلَيْهِ} (الواو): عاطفة. (إليه): جار ومجرور متعلق ب‍: ترجعون. {تُرْجَعُونَ}: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو): نائب فاعل. وجملة: ترجعون ... معطوفة على جملة: هو يحيي ... لا محل لها. {يا أَيُّهَا النّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (٥٧)} الإعراب {يا أَيُّهَا} (يا): أداة نداء. (أي): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. (ها): للتنبيه. {النّاسُ}: بدل من أي تبعه على الرفع [أو عطف بيان له أو نعت].وجملة النداء استئنافية. {قَدْ}: حرف تحقيق. {جاءَتْكُمْ}: فعل ماض و (التاء): للتأنيث و (الكاف): مفعول به. {مَوْعِظَةٌ}: فاعل مرفوع. وجملة: قد جاءتكم ... جواب النداء لا محل لها. {مِنْ رَبِّكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: موعظة و (الكاف): مضاف إليه. {وَشِفاءٌ} (الواو): عاطفة.
على هذه الصفحة · on this page
الآيات10:5510:5610:57
→ prev 951–952 / 2714 next ←