{أُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ (٢١)} الإعراب {أُولئِكَ الَّذِينَ}: سبق إعرابها في الآية (١٦). {خَسِرُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. {أَنْفُسَهُمْ}: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: خسروا ... صلة الموصول. {وَضَلَّ} (الواو): عاطفة. (ضل): فعل ماض. {عَنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: ضل. {ما}: اسم موصول. فاعل. وجملة: ضل ... معطوفة على جملة: خسروا ... لا محل لها. {كانُوا يَفْتَرُونَ}: مثل: كانوا يستطيعون ... والجملة صلة الموصول: ما. {لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ (٢٢)} الإعراب {لا}: نافية للجنس. {جَرَمَ}: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. والمعنى: لا محالة أو لا بد. [أو: لا: نافية جرم: فعل ماض بمعنى: وجب وثبت أو: لا جرم. كلمة واحدة بمعنى: حقا فهو في محل نصب مفعول مطلق]. {أَنَّهُمْ} (أن): حرف توكيد ونصب. (الهاء): اسم أن. {فِي الْآخِرَةِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: الأخسرون. {هُمُ}: ضمير فصل [أو: مبتدأ والأخسرون خبره. والجملة خبر أن]. {الْأَخْسَرُونَ}: خبر أن مرفوع بالواو. والمصدر المؤول من: أنهم في الآخرة ... في محل جر بحرف جر محذوف أي: في أنهم أو من أنهم ... متعلق بمحذوف خبر لا. وجملة: لا جرم ... استئنافية. {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ وَأَخْبَتُوا إِلى رَبِّهِمْ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (٢٣)} الإعراب {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ}: اسم موصول اسم إن. {آمَنُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. {وَعَمِلُوا} (الواو): عاطفة. (عملوا): مثل: آمنوا ومعطوفة عليها. {الصّالِحاتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة. {وَأَخْبَتُوا}: مثل: وعملوا. مفردات وجملة. {إِلى رَبِّهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أخبتوا (الهاء): مضاف إليه. {أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {أَصْحابُ}: خبر مرفوع. {الْجَنَّةِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: أولئك ... في محل رفع خبر إن. {هُمْ}: مبتدأ. {فِيها}: جار ومجرور متعلق ب‍: خالدون. {خالِدُونَ}: خبر مرفوع بالواو وجملة: هم فيها ... في محل نصب حال من: أصحاب. [أو في محل رفع خبر ثان لأولئك].

{مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً أَفَلا تَذَكَّرُونَ (٢٤)} الإعراب {مَثَلُ}: مبتدأ مرفوع. {الْفَرِيقَيْنِ}: مضاف إليه مجرور بالياء. {كَالْأَعْمى}: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق بمحذوف خبر. {وَالْأَصَمِّ} (الواو): عاطفة. (الأصم): معطوف على الأعمى مجرور. {وَالْبَصِيرِ}: مثل: والأصم. {وَالسَّمِيعِ}: مثل: والأصم. والجملة الاسمية: مثل الفريقين ... استئنافية. {هَلْ}: حرف استفهام. {يَسْتَوِيانِ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الألف): فاعل. {مَثَلاً}: تمييز منصوب. وجملة: هل يستويان ... استئنافية. {أَفَلا} (الهمزة): للاستفهام الإنكاري. (الفاء): عاطفة. (لا): نافية. {تَذَكَّرُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: أفلا تذكرون معطوفة على استئناف مقدر؛ أي: أجهلتم الفرق فلا تذكرون. {وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (٢٥)} الإعراب {وَلَقَدْ} (الواو): استئنافية. (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. {أَرْسَلْنا}: فعل ماض و (نا): فاعل. {نُوحاً}: مفعول به منصوب. {إِلى قَوْمِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أرسل و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: لقد أرسلنا ... جواب قسم مقدر لا محل لها وجملة القسم المقدر استئنافية. {إِنِّي} (إن): حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسم إن. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: نذير. {نَذِيرٌ}: خبر إن مرفوع. {مُبِينٌ}: نعت مرفوع. وجملة: إني لكم ... في محل نصب مقول قول مقدر. {أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَاّ اللهَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ (٢٦)} الإعراب {أَنْ}: تفسيرية. {لا}: ناهية. {تَعْبُدُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل. {إِلَاّ}: أداة استثناء وتفيد الحصر. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة: لا تعبدوا ... تفسيرية. {إِنِّي} (إن): حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسم إن. {أَخافُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. {عَلَيْكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أخاف. [أو متعلق بمحذوف حال من عذاب]. {عَذابَ}: مفعول به منصوب. {يَوْمٍ}: مضاف إليه مجرور. {أَلِيمٍ}: نعت ليوم مجرور. وجملة: أخاف ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إني أخاف ... تعليلية.