فإذا اتصلت بالحرف الناسخ كانت اسمه في محل نصب، وإذا اتصلت بحرف الجر كانت في محل جر. ٨ - الكاف: وتتصل بالفعل فتكون في محل نصب مفعول به، مثل قوله-تعالى-: {إِنّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ} (١) [الكوثر: ١]. (الكاف): في: أعطيناك: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. وتتصل بالاسم فتكون في محل جر، كما في قوله-تعالى-: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى} (٥) [الضحى: ٥]. (الكاف) في: ربك. ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. -فإن دلت الكاف على المثنى كما في قوله-تعالى-: {وَقالَ ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاّ أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ} [الأعراف: ٢٠]. كما في: نهاكما: ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به. [وهناك من يرى أن الضمير هو: الكاف: ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم: حرف عماد، والألف: حرف دال على التثنية]. -فإن دلت الكاف على جمع المخاطبين، كما في قوله-تعالى-: {قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ} [الأعراف: ٧٣]. ف‍: كم في جاءتكم: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. [أو أن: الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والميم: حرف دال على جماعة الذكور لا محل له]. فإن دلت الكاف على جمع المخاطبات، كما في قوله-تعالى-: {إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ} [يوسف: ٢٨]. ف‍: (كن) في: كيدكن ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. [أو أن الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، والنون: حرف دال على جماعة الإناث لا محل له]. ٩ - هاء الغائب وما تفرع عنها: مثل كاف الخطاب وما تفرع عنها تماما. فلك أن تعتبر الهاء وما تفرع عنها هي الضمير، ولك أن تجعل الهاء هي الضمير، وما اتصل بها من حرف مثل: الميم والنون والألف حروف معاني لا محل لها من الإعراب، كما بيناه في كاف الخطاب.