جر مضاف إليه. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب‍: (أصابتهم). {قَدَّمَتْ}: فعل ماض، والتاء: للتأنيث. {أَيْدِيهِمْ}: فاعل مرفوع بضمة مقدرة، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: قدمت .. صلة الموصول. {ثُمَّ}: عاطفة. {جاؤُكَ}: فعل ماض، و (الواو): فاعل، والكاف: مفعول به. وجملة: (جاءوك) معطوفة على جملة: أصابتهم. {يَحْلِفُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل. وجملة: (يحلفون ... ) في محل نصب حال من الضمير المرفوع في جاءوك. {بِاللهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يحلفون. {إِنْ}: حرف نفي. {أَرَدْنا}: فعل ماض، و (نا): فاعل، وجملة: إن أردنا ... جواب القسم لا محل لها. {إِلاّ}: أداة للحصر. {إِحْساناً}: مفعول به منصوب. {وَتَوْفِيقاً}: (الواو): عاطفة. (توفيقا): اسم منصوب بالعطف على: إحسانا. ٦٣ - {أُولئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً (٦٣)} الإعراب {أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {الَّذِينَ}: اسم موصول خبر. والجملة الاسمية استئنافية {يَعْلَمُ}: فعل مضارع مرفوع. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: يعلم ... صلة الموصول. {ما}: اسم موصول مفعول به ل‍: يعلم. {فِي قُلُوبِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة ما، و (الهاء): مضاف إليه. {فَأَعْرِضْ} (الفاء): عاطفة. [أو رابطة لجواب شرط مقدر، أي: إن كان الأمر كذلك فأعرض ... ]. (أعرض): فعل أمر مبني على السكون. والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (أعرض ... ) معطوفة على جملة: (أولئك ... ) {عَنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أعرض. {وَعِظْهُمْ} (الواو): عاطفة. (عظهم): فعل أمر مبني على السكون، والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (الهاء): مفعول به. وجملة: (عظهم).معطوفة على جملة: (أعرض ... ) {وَقُلْ لَهُمْ} (الواو): عاطفة. (قل لهم): مثل: أعرض عنهم، وهي معطوفة عليها. {فِي أَنْفُسِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: قل، و (الهاء): مضاف إليه. {قَوْلاً}: مفعول به منصوب. {بَلِيغاً}: نعت منصوب. ٦٤ - {وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاِسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوّاباً رَحِيماً (٦٤)} الإعراب

محلاّ، مفعول به ل‍: (أرسل). {إِلاّ}: للحصر. {لِيُطاعَ}: اللام: لام التعليل. (يطاع): فعل مضارع مبني للمجهول منصوب ب‍ (أن) مضمرة، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من أن المقدرة والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلق ب‍: (أرسل). {بِإِذْنِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في يطاع [أو متعلق بالفعل: يطاع]. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَلَوْ} (الواو): عاطفة. (لو): حرف شرط غير جازم. {أَنَّهُمْ} (أن): حرف ناسخ للتوكيد، و (الهاء): اسم أن. {إِذْ}: ظرف للزمن الماضي في محل نصب، متعلق ب‍: {جاؤُكَ} الآتي. {ظَلَمُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل وجملة: ظلموا ... في محل جر مضاف إليه. {أَنْفُسَهُمْ}: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: إذ ظلموا ... اعتراضية للتوضيح. {جاؤُكَ}: فعل ماض، و (الواو): فاعل، والكاف: مفعول به. وجملة: {جاؤُكَ ... } في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت، أي: لو ثبت مجيئهم. وجملة: لو أنهم ... معطوفة على جملة: أولئك الذين ... في الآية: ٦٣. {فَاسْتَغْفَرُوا} (الفاء): عاطفة. (استغفروا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (استغفروا ... ) معطوفة على جملة: {جاؤُكَ ... } في محل رفع. {اللهِ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {وَاسْتَغْفَرَ} (الواو): عاطفة. (استغفر): فعل ماض. {لَهُمُ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (استغفر). {الرَّسُولُ}: فاعل مرفوع. وجملة: (استغفر لهم ... ) معطوفة على جملة: {جاؤُكَ ... }. {لَوَجَدُوا} (اللام): واقعة في جواب (لو). (وجدوا): فعل ماض مبني على الضم، و (الواو): فاعل. وجملة: لوجدوا ... جواب شرط غير جازم. {اللهِ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {تَوّاباً}: مفعول به ثان منصوب. [أو أن: وجد ينصب مفعولا به واحدا، وتوابا: حال]. {رَحِيماً}: حال من الضمير في: توابا. [أو نعت ل‍ {تَوّاباً،} أو بدل منه]. ٦٥ - {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً (٦٥)} الإعراب {فَلا} (الفاء): استئنافية. (لا): نافية لتوكيد النفي في جواب القسم. [وقيل: صلة، والتقدير: فو ربك لا يؤمنون، وقيل: الثانية صلة والقسم معترض بين النفي والمنفي، وقيل: إن لا نافية لشيء محذوف، تقديره: فلا يفعلون، ثم قال: وربك]. {وَرَبِّكَ} (الواو): واو القسم حرف جر. (ربك): اسم مجرور و (الكاف): مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: