425 · ص429 · ج1
عاطفة. {أَنْ}: حرف شرط جازم. {كانَ}: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. واسم كان مستتر تقديره: هو، أي: المقتول. {مِنْ قَوْمٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان.
{عَدُوٍّ}: نعت مجرور. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لعدو. والجملة الشرطية:
(إن كان من ... ) معطوفة على جملة: (ومن قتل ... ) لا محل لها. {وَهُوَ} (الواو): حالية. (هو):
مبتدأ. {مُؤْمِنٌ}: خبر مرفوع. وجملة: (هو مؤمن ... ) في محل نصب حال. {فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ}: سبق إعرابها في الآية. {وَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ} (الواو): عاطفة. (إن كان من قوم): سبق إعرابها في الآية. وهي معطوفة على جملة: (ومن قتل ... ) {بَيْنَكُمْ}: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم و (الكاف): مضاف إليه. {وَبَيْنَهُمْ} (الواو): عاطفة.
(بينهم): ظرف مكان منصوب، متعلق بالخبر المحذوف. و (الهاء): مضاف إليه. والظرف الثاني معطوف على الظرف الأول. {مِيثاقٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية في محل جر نعت لقوم. {فَدِيَةٌ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (دية): خبر لمبتدإ محذوف تقديره: فالواجب، أو فالعقاب [أو مبتدأ وخبره محذوف تقديره: عليه دية] {مُسَلَّمَةٌ}: نعت مرفوع. {إِلى أَهْلِهِ}:
جار ومجرور متعلق ب: (مسلمة)، و (الهاء): مضاف إليه. والجملة الاسمية: {فَدِيَةٌ .. }. في محل جزم جواب الشرط. {وَتَحْرِيرُ} (الواو): عاطفة. (تحرير): اسم مرفوع بالعطف على: دية.
{رَقَبَةٍ}: مضاف إليه مجرور. {مُؤْمِنَةٍ}: نعت مجرور. {فَمَنْ} (الفاء): عاطفة. (من):
اسم شرط جازم. {لَمْ}: حرف نفي. {يَجِدْ}: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون، والفاعل مستتر تقديره: هو. {فَصِيامُ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (صيام): خبر لمبتدإ محذوف تقديره: فالواجب ... [أو مبتدأ لخبر محذوف تقديره: فعليه ... ].والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. وجملة: (من لم يجد ... ) معطوفة على جملة: (وإن كان من قوم ... ) لا محل لها. {شَهْرَيْنِ}: مضاف إليه مجرور بالياء. {مُتَتابِعَيْنِ}: نعت مجرور بالياء.
{تَوْبَةً}: مفعول لأجله منصوب [أو مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: تاب عليكم توبة منه].
{مِنَ اللهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (توبة). {وَكانَ}: (الواو): استئنافية.
(كان): فعل ماض ناسخ {اللهِ}: لفظ الجلالة اسم كان مرفوع. {عَلِيماً}: خبر كان منصوب.
{حَكِيماً}: خبر ثان منصوب وجملة: (كان الله ... ) استئنافية.
٩٣ - {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً (٩٣)}
على هذه الصفحة · on this page
الآيات4:93
426 · ص430 · ج1
الإعراب
{وَمَنْ}: (الواو): عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. {يَقْتُلْ}: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون، والفاعل مستتر تقديره: هو. {مُؤْمِناً}: مفعول به منصوب، وجملة: (يقتل ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر].
{مُتَعَمِّداً}: حال منصوبة من ضمير القاتل. {فَجَزاؤُهُ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط.
(جزاؤه): مبتدأ مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. {جَهَنَّمُ}: خبر مرفوع. وجملة: (جزاؤه ... ) في محل جزم جواب الشرط وجملة: (من يقتل ... ) معطوفة على جملة: (ما كان لمؤمن ... ) لا محل لها. {خالِداً}: حال منصوبة من محذوف تقديره: (يجزاها خالدا فيها). {فِيها}: جار ومجرور متعلق ب: (خالدا). {وَغَضِبَ} (الواو): عاطفة. (غضب): فعل ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {عَلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب: (غضب).وجملة: (غضب ... ) معطوفة على استئناف مقدر، أي جزاه الله وغضب عليه. {وَلَعَنَهُ} (الواو): عاطفة. (لعنه): فعل ماض.
والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء): مفعول به. وجملة: (لعنه ... ) معطوفة على جملة:
(غضب ... ) {وَأَعَدَّ} (الواو): عاطفة. (أعد): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
(أعد ... ) معطوفة على جملة: غضب. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق ب: (أعد). {عَذاباً}: مفعول به منصوب. {عَظِيماً}: نعت منصوب.
٩٤ - {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ كَذلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً (٩٤)}
الإعراب
{يا أَيُّهَا} (يا): أداة نداء. (أي): منادى مبني على الضم في محل نصب.
و (ها): للتنبيه. {الَّذِينَ}: اسم موصول في محل نصب عطف بيان من أي [أو: نعت لها أو بدل]. {آمَنُوا}: فعل ماض. و (الواو): فاعل. وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول. وجملة النداء لا محل لها استئنافية {إِذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط في محل نصب.
{ضَرَبْتُمْ}: فعل ماض، و (التاء): فاعل. وجملة: (ضربتم ... ) في محل جر مضاف إليه. {فِي سَبِيلِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل ضرب، والتقدير: مجاهدين في سبيل الله.
{اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {فَتَبَيَّنُوا} (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (تبينوا):
على هذه الصفحة · on this page
الآيات4:94