آمَنُوا مِنْ بَعْد} ^١، وقال: {وآخَرِين مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} ^٢، وكان عمر -رضي الله عنه- يرى قوله تعالى: {مِنْ المهَجِرِين والأنْصَارِ والذِّين اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَنٍ} ^٣ بغير واوٍ نعت للأنصار فلما جاءه الثبت أنها كأخواتها من الآيات المذكورة قال: لقد كدت أرانا رفعنا رفعة لا يبلغها أحد بعدنا، وجاء في تفسير قوله تعالى في سورة الحشر {والذِّينَ جَاؤُا مِنْ بَعْدِهِم} ^٤ أنها تعم من دخل في الإسلام إلى أن تنقضي الدنيا وعن عمر -رضي الله عنه- أنه قرأها مع الآيتين قبلها فقال: استوعبت هذه المسلمين عامة، فليس أحدٌ إلا له حقٌّ فيه. وقال -صلى الله عليه وسلم-: «وددتُ أنْ قد رأيت إخواننا، قالوا: يارسول الله ألسنا إخوانك، قال: أنتم أصحابي، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد وأنا فرَطُهم على الحوض» ^٥ فقال لم يأتوا بعد، ولم يخص بإتيانهم زماناً دون زمان، فيدخل في عمومه من تبعهم بإحسان إلى يوم القيامة إن شاء الله. وقال -صلى الله عليه وسلم-: «طوبى لمن رآني، ولمن رأى من رآني، ولمن رأى من رأى من رآني» ^٦.

---