١٢ - وَآمَنْتُمُوا فِي الْهَمْزَتَيْنِ أُصُولُهُ … وَفِي الْوَصْلِ الأُولَى قُنْبُلٌ وَاواً ابْدَلَا يعني أنَّ {ءأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ} ^١ من باب الهمزتين المفتوحتين، وقد سبق حكمه في الأصول وذكرُ من يحقِّقُ ومَن يُسَهِّل ^٢، وهو مثل: {ءأَنْذَرْتَهُم} ^٣، وقد سبق مذهبُ قنبلٍ فيه. ١٣ - فَسُحْقاً سُكُوناً ضُمَّ مَعْ غَيْبِ يَعْلَمُو … نَ مَنْ رُضْ مَعِي بِالْيَا وَأَهْلَكَنِي انْجَلَا السُّحْقُ والسُّحُقُ كالرُّعْبِ والرُّعُبِ، {فَسَتَعْلَمُون} ^٤ مضافٌ إلى {مَنْ} ليفصل بالإضافة بينه وبين {فَسَتَعْلمَوُن كَيْفَ} ^٥، فالغيب لأنَّ قبله {فَمَنْ يُجِيرُ الكَافِرين} ^٦، والخطاب لأنَّ قبله {وَإِلَيْهِ تُحْشَرُون} ^٧ وما قبله من الخطاب.

---