وقوله: «وفي الكهف معها» أي: مع البقرة وهو قوله تعالى {تَذْرُوه الرِّيَاح} ^١، وفي الشريعة {وتَصْرِيف الرِّيَاح} ^٢ وصلاً يعني حمزة والكسائي فهذه ثلاثةٌ. ٤٧ - وَفي النَّمْلِ والأعْرَافِ والرُّومِ ثَانِياً … وَفَاطِرِ دُمْ شُكْرَاً وَفي الحِجْرِ فُصِّلا وفي النمل {ومِن يُرْسِل الرِّيَاح} ^٣، وفي الأعراف {وهوالذِّي يُرْسِل الرِّيَاح نشرًا} ^٤، والثاني في سورة الروم {الذِّي يُرْسِل الرِّيَاح فَتُثِيرُ سَحَاباً} ^٥، ولم يختلفوا في الأول أنه على الجمع لقوله: {مُبَشِّرَات} ^٦، وفي فاطر {الله الذي أرسَلَ الرِّيَاح} ^٧، وفي الحجر {وأرْسَلْنَا الرِّيَاح} ^٨ فهذه خمسة. ٤٨ - وَفي سُورَةِ الشُّورَى وَمِنْ تَحْتِ رَعْدِهِ … خُصُوصٌ وَفِي الفُرْقَانِ زَاكِيهِ هَلَّلا وفي الشورى {إن يَسْكُن الرِّيح} ^٩، «ومن تحت رعده» يعني في إبراهيم {اشتَدَّتْ به الرِّيح} ^١٠، وفي الفرقان {أرْسَلَ الرِّيح نُشْرَاً بين يَدَي رَحْمَتِهِ وأنْزَلْنَا مِنْ السَّماء مَاءً طَهُورَاً} ^١١ وهذه ثلاثة قرأ نافع

---