وهو ما رواه أبو موسى عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «مثلُ المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب» ^١، فأراد بالمرضي: المؤمن. كما جاء في الحديث «فمن آمنَ بالقرآن فهو المرضيُّ» ^٢ صيانةً وورعاً ^٣. وقال صهيب سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «ما آمن بالقرآنِ من اسْتَحلَّ محارِمَه» ^٤. و «حاليه» بدلٌ من الأترج، و «مريحاً وموكلا» منصوبان على الحال. ٨ - هُوَ المُرْتَضَى أَمَّاً إِذا كَانَ أُمَّةً … ويمَّمَهُ ظِلُّ الرَّزَانَةِ قَنْقَلا الأَم: القصد وأممته ويممته أماً قصدته، والأمة: أراد به الإمام قال الله تعالى: {إنَّ إبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً} ^٥. ويممه: قصده، والقنقل: الكثيب من الرمل العظيم، ولذلك قيل لتاج كسرى: القنقل، ونصب أماً على التمييز أي: المُرْتضى قصده ومذهبه، أو على أنه مصدرٌ في موضع الحال أي: المرتضى قاصداً، وقنقلا منصوب على

---