وكما جُمِع المصدرجمع فاعل في نحو ^١: .................... … ونوَّارُه مِيلٌ إلى الشمس زاهِرُه وقد قالوا: الجامل والباقر، يراد بهما الكثرة، قال: ويجوز على قياس قول أبي الحسن في قائم أخواك، وإعمال اسم الفاعل عَمَلَ الفعل،/ وإن لم يعتمد على شيءٍ أن يكون {ثياب سندس} ^٢ مرتفعةً بعاليهم، وأفردت عالياً، لأنه فعل متقدم. وأما {عَالِيَهُمْ} بالنصب، فقال الزجاج ^٣: نصب على الحال، إما من الهاء والميم في {وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ} ^٤ أي: يطوف على الأبرار ولدان مخلدون عالياً الأبرار ثياب سندس، وإما من الولدان أي: إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤاً منثوراً في حال علو الثياب إياهم. قال: والنصب على هذا بيِّنٌ، وقال الفرّاء ^٥: هو منصوبٌ على الظرف عاليهم، ورفع {خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ} ^٦ على النعت للثياب والعطف عليها، والجر ردٌّ على سندس نعتاً وعطفاً، وجاز ذلك لمّا كان السندس راجعاً إلى الثياب. ٦ - وَإِسْتَبْرَقٌ حِرْمِيُّ نَصْرٍ وَخَاطَبُوا … تَشَاءُونَ حِصْناً وُقِّتَتْ وَاوُهُ حَلَا «حصناً» منصوبٌ على الحا ل أي: خاطبوا مشبهين حصناً أي: وما تشاؤون يابني آدم، والغيبة مردودة على قوله: {فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ} ^٧.

---