قد انقضت السورة، ونزلت آخراً» ^١. وفي رواية أخرى عن سعيد «كان النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يعلم انقضاء السورة حتى ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم» ^٢ ففيه دليلٌ على أنها قد تكرَّر إنزالها في أول كل سورة فهذه السنة التي نموها دِرْية، والدِّرْية من الدِّراية، كالرِّكبة من الركوب، والجِلْسة من الجلوس. [ودِرْية وتحملاً حال أي: دارين متحملين] ^٣. ٢ - ووصْلُكَ بَيْنَ السُّورَتينِ فَصَاحَةٌ … وصِلْ وَاسْكُتَنْ كُلٌّ جَلايَاهُ حَصَّلا فصاحة: لما فيه من تبيين الإعراب، وكيفية الوصل في نحو: {فَحَدِّثْ} ^٤، {ألمْ} ^٥، و {الحَاكِمِين} ^٦، {اِقْرَأْ} ^٧، و {حَامِيَة} ^٨ {أَلْهَاكُمْ} ^٩. وحجته في الوصل لما قدَّمناه من أنَّ القرآن عنده في حكم سورةٍ واحدةٍ، والجلايا جمع جلية، وهو التخيير، لما رُوي عن أهل الأداء فيه

---