773 · ص411 · ج1
على متحرك، وفي الوجه الآخر واوٌ ساكنة قبلها كسرة وليس ذلك في العريبة.
١٤ - ومَا فِيه يُلْفَى وَاسِطَا بِزَوَائِدٍ … دَخَلْنَ عَلَيْهِ فَيه وَجْهَانِ أُعْمِلا
يقول: وما في الهمز يوجد متوسطاً بما دخل عليه من الزوائد ففي الوقف عليه لحمزة وجهان مستعملان وهما: التحقيق لأنَّ الهمزة فيه في حكم المبتدأة، والثاني جعله كالمتوسط من الهمز ثم مثَّلَه فقال:
١٥ - كَمَا هَا وَيَا واللامِ والبَا ونحوِهَا … وَلامَاتِ تَعْرِيفٍ لمنْ قَدْ تَأمَّلا
هاء مثل: {هَؤُلآءِ} ١، وياء مثل: {يَأيُّهَا} ٢ و {يأبَانَا} ٣، واللام مثل: {لأنْتُمْ أَشَدُّ} ٤، و {لأبَوَيْهِ} ٥، والباء مثل {بِأَنَّهُمْ} ٦، و {بِأَخَرِينَ} ٧، ونحوها أي: ونحو هذه الزوائد مثل: و {فَأمِنُوا}، و {فَأَتُوهُنَّ} ٨، و {فَأْوُوا} ٩، و {فَبَأَيِّ} ١٠، و {وَأْمُرْ} ١١،
١ الآية (٣١) من سورة البقرة وغيرها.
٢ الآية (٢١) من سورة البقرة وغيرها.
٣ الآية (١١) من سورة يوسف.
٤ الآية (١٣) من سورة الحشر.
٥ الآية (١١) من سورة النساء.
٦ الآية (٦١) من سورة البقرة.
٧ الآية (١٣٣) من سورة النساء.
٨ الآية (٢٢٢) من سورة البقرة.
٩ الآية (١٦) من سورة البقرة.
١٠ الآية (١٨٥) من سورة الأعراف وغيرها.
١١ الآية (١٤٥) من سورة الأعراف.