سورة الأعراف ١ - وتَذَّكَّرُونَ الغَيبَ زِدْ قَبْلَ تائِه … كَرِيماً وخِفُّ الذَّالِ كَمْ شَرَفَاً عَلا قد مضى الكلام في {تتذكرون} ^١، و {تذَكرون} ^٢، وأما يتذكرون فمعلوم. ٢ - مَع الزُّخْرُفِ اعْكِس تُخْرَجُونَ بِفَتْحَةٍ … وضَمٍّ وأُولَى الرُّومِ شَافِيه مُثِّلا {يخرُجُون} ^٣ و {يُخْرَجُون} متداخلتان، لأنهم إذا أُخرِجُوا خَرَجُوا والإجماع على قوله: {إِذَا أَنْتُم تَخْرُجُون} ^٤ وإسناد الفعل إليهم هاهنا في قوله: {قَالَ فِيها تَحْيَوْنَ وفيها تَمُوتُونَ} ^٥ يحتجُّ به من اختار {تَخْرُجُون}. ٣ - بخُلْفٍ مَضَى في الرُّومِ لا يَخْرُجُونَ في … رِضَاً ولِبَاسُ الرَّفْعُ في حَقِّ نَهْشَلا روى أبو عمروٍ عن الفارسي، عن النقاش، عن الأخفش {وكَذلك تُخْرَجُون} ^٦ في الروم تلاوةً، ولم يُرْوَ ذلك من غير هذا الطريق فالله أعلم. لايخرجون يعني في الجاثية {لا يُخْرَجُون مِنْها ولا هم يُسْتَعْتَبُون} ^٧ في رضاً أي: إنَّ أهل النارِ لا يخرجون منها مرضِيَّاً عنهم إنما يُخْرَجُون من عذابٍ إلى عذابٍ، أو في حُجَّةٍ رِضَاً، ومن ضمَّ الياء فلقوله: {يُسْتَعْتَبُون}.

---