قال أبو عُبيدٍ: التقدير في الرفع: مالكم غيره من إلهٍ، وأبْلَغَ وبَلَّغ مثل: أَنْجَى ونَجَّى، ومن ذلك {بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ} ^١، {لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي} ^٢. قال أبو عُبيدٍ وتابعه مكِّيٌّ ^٣: التشديد أحبُّ إلي لأنها أَجْزَلُ/ اللغتين مع كثرة أهلها. وقال صاحب القصيد: «والخفُّ أبْلِغُكم حَلا». «والواو زد بعد مفسدين» أي: بعد قوله في قصة صالح: {ولا تَعْثَوا في الأرضِ مُفْسِدِينَ} ^٤، {وقالَ الملأ} ^٥ ثبتت الواو في الشامي ^٦. وبالإخبار {إنَّكُم لَتَأْتُون} ^٧ قرأ ذلك حفص ونافع وإليه أشار بقوله: «ألا» في البيت الذي يليه، ومعنى ذلك واضِحٌ. «وعَلا الحرميُّ» علا هاهنا فِعْلٌ رُفِعَ به الحرمي، وذلك عبارةٌ عن حفص [والحرمي] ^٨. فإنْ قال قائل: كيف جعل العين في وعلى عبارةً عن حفصٍ ولم يفعل ذلك في قوله: وعى نفرٌ.

---