وأبان هذا هو الذي ضمَّهُ أبوبكر -رضي الله عنه- إلى زيد بن ثابت في كتابة المصحف، فهذا أوضح دليلٍ على صحة هذه القراءة، وقد قدَّمتُ في صدر هذا الكتاب استشهادات على إتيان (إن) بمعنى نعم، ومن ذلك قول الشاعر ^١: قالوا غَدَرْنَ فقلتُ إنَّ ورُبَّمَا … نالَ العُلى وشفَى الغليلَ الغَادِرُ وقال آخر ^٢: ليتَ شِعري هل للمُحِبِّ شفاءُ … مِنْ جَوى حُبِّهِنَّ إنَّ اللقَاءُ قولٌ ثانٍ: قال الكسائي، والفرَّاء، وأبو زيد، والأخفش ^٣: هو على لغة بني الحارث بن كعب يقولون: أخذت برجلاه، وفي أذناه، ورأيت الزيدان وأنشد الفرَّاء ^٤: فأطْرَقَ إطراقَ الشجاعِ ولو يَرى … مسَاغاً لِنَاباهُ الشجاعُ لصمَّما وقال أبو الخطاب: هي أيضاً لغة بني كنانة، وقيل أيضاً: هي لغة بني العنبر، وبني الهجيم [وبني زُبيدٍ] ^٥. وقال آخر ^٦: أيَّ قلوص راكب تراها … طاروا علاهُنَّ فطر علاها إنَّ أباها وأبا أباها … قد بلغا في المجد غايتاها

---