المطلب الرابع: دراسة وجوه كلمة المكان: باب المكان: قال ابن الجوزي: «قال بعض العلماء: المكان عبارة عن منتهى الجسم الذي يحيط به من جوانبه ويتحرك نحوه ويسكن إليه. وقال غيره: المكان عبارة عن موضع الاستقرار. والمكن: بيض الضب، وهي ضبة مكون. ومكن الضباب: طعام الأعراب، ولا تشتهيه نفوس الأعاجم. قال الراجز: وَمكن الضِباب طَعامُ العُرَيبِ ... وَلا تَشتَهيهِ نُفوس العَجَم ^١ وأنشدوا: إنكَ لو ذُقْتَ الكُشَى بالأكْبَادْ ... لما تَركتَ الضَّبَ يَعْدو بالوادْ ^٢ والكُشى: شحم الضب. قال أبو عبيد: المكنات: بيض الضباب، واحدها مكنة. وأما مكنات الطير، فهو على معنى الاستعارة، ويقال: المكِنات أيضاً - بكسر الكاف. وإنما المكن للضباب، ومنه: (أقروا الطير على مكناتها) ^٣. وذكر بعض المفسرين أن المكان في القرآن على وجهين: أحدهما: الموضع. ومنه قوله تعالى في هود: {اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ} [هود: ٩٣]، أي: على مواضعكم. والثاني: الصنيع. ومنه قوله تعالى في يوسف: {أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا} [يوسف: ٧٧]. أي: صنيعاً» ^٤.

---