حقا في أمر محمد - صلى الله عليه وسلم -، وقال ابن عباس - رضي الله عنه -: «الخطاب لليهود ومعناه من سألكم عن شأن محمد - صلى الله عليه وسلم - فاصدقوه ولا تكتموا بعثه» ^١. دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي: الوجه الأول: المحتسب. ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} [البقرة: ٢٤٥]. وقال به من السلف: ابن زيد فقال: في سبيل الله ^٢، وقال عمر بن الخطاب: هي النفقة في سبيل الله، وقال زيد بن أسلم: النفقة على الأهل. ^٣ فجميعها عائد إلى الاحتساب. وقال به من المفسرين: الزَّمخشري، وابن عطية، وأبو حيان، والقرطبي، وابن كثير ^٤. ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآني. الوجه الثاني: الحق. ومثل له ابن الجوزي بآيتين: الآية الأولى: قوله تعالى: {أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا} [طه: ٨٦]. وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والقرطبي، وابن كثير ^٥. الآية الثانية: قوله تعالى: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} [البقرة: ٨٣]. تنبيه: هذا الوجه على قراءة من فتح السين (حَسَنا) بفتح الحاء والسين صفة لمصدر محذوف أي قولا حسنا، وهي قراءة حمزة والكسائي، وكذا يعقوب وخلف، ووافقهم الأعمش والباقون (حُسْنا) بضم

---